בענעדיקט שפּינאָזאַ (עכטע נאמען Baruch Spinoza; 1632-1677) - האָלענדיש ראַציאָנאַליסט פילאָסאָף און נאַטוראַליסט פון ייִדיש אָריגין, איינער פון די העלסטע פילאָסאָפערס פון מאָדערן מאָל.
עס זענען פילע טשיקאַווע פאקטן אין דער ביאגראפיע פון ספּינאָזאַ, וואָס מיר וועלן רעדן וועגן אין דעם אַרטיקל.
דעריבער, אַ קורץ ביאגראפיע פון בענעדיקט ספּינאָזאַ.
שפינאזא'ס ביאגראפיע
בענעדיקט שפּינאָזאַ איז געבוירן דעם 24 סטן נאוועמבער 1632 אין אמסטערדאם. ער איז אויסגעוואַקסן און איז דערצויגן געוואָרן אין אַ משפּחה וואָס האָט גאָרנישט צו טאָן מיט וויסנשאפטלעכער טעטיקייט.
זיין פאטער, גאַבריעל אַלוואַרעז, איז געווען אַ געראָטן פרוכט סוחר, און זיין מוטער, כאַנאַ דעבראַ דע ספּינאָזאַ, איז ינוואַלווד אין די הויזגעזינד און רייזינג פינף קינדער.
קינדשאַפט און יוגנט
דער ערשטער טראַגעדיע אין דער ביאגראפיע פון ספּינאָזאַ איז פארגעקומען אין די עלטער פון 6, ווען זיין מוטער איז געשטארבן. די פרוי איז געשטארבן פון פּראָגרעסיוו טובערקולאָסיס.
ווי אַ קינד, דער יינגל געגאנגען צו אַ רעליגיעז שולע, ווו ער געלערנט העברעיש, ייִדיש טהעאָלאָגי, אָראַטאָרי און אנדערע ססיענסעס. איבער צייט, ער מאַסטערד לאַטייַן, שפּאַניש און פּאָרטוגעזיש, און אויך גערעדט פראנצויזיש און איטאַליעניש.
דעמאלסט האט בענעדיקט שפינאזא ליב געהאט צו שטודירן די ווערק פון אלטע, אראבישע און יידישע פילאסאפן. נאָך דעם טויט פון זיין פאטער אין 1654, ער און זיין ברודער גאַבריעל פאָרזעצן צו אַנטוויקלען די משפּחה געשעפט. אין דער זעלביקער צייט, ער אַדאַפּט די יידיאַז פון היגע פּראָטעסטאַנץ, און בייסיקלי פאַרלאָזן די לערנונגען פון יידישקייַט.
דאָס האָט געפֿירט צו דעם פאַקט אַז ספּינאָזאַ איז אָנגעקלאָגט פון אפיקורסות און עקסקאַמיונאַקייטיד פון די אידישע קהילה. דערנאָך, דער באָכער באַשלאָסן צו פאַרקויפן זיין טייל פון די משפּחה געשעפט צו זיין ברודער. ער סטרייווד פֿאַר וויסן, ער איז געווארן אַ תּלמיד אין אַ פּריוואַט דזשעסויט קאָלעגע.
דאָ האָט בענעדיקט זיך נאָך טיפֿער אַרײַנגעצויגן אין דער גריכישער און מיטלאלטערלעכער פֿילאָסאָפֿיע, פארבעסערט זײַן קענטעניש אין לאטיין, און האָט זיך אויך אויסגעלערנט ציען און פאליש אפטיק ברילן. ער האָט גערעדט אַזוי גוט העברעיש, אז דאָס האָט אים דערמעגלעכט צו לערנען העברעיש פאר סטודענטן.
עס איז כדאי צו באמערקן אז די פילאסאפיע פון רענע דעקארט האט געהאט א באזונדערע השפעה אויף שפינאזא'ס וועלטבאנעם. אין די שפּעט 1650 ס, ער געגרינדעט אַ קרייז פון טינגקערז וואָס ראַדיקאַללי געביטן זיין ביאגראפיע.
לויט אויטאריטעטן, האָט דער מענטש אָנגעהויבן שטעלן א סכנה פאר פרומקייט און עטיק. ווי אַ רעזולטאַט, ער איז יקספּעלד פֿון אמסטערדאם פֿאַר זיין פֿאַרבינדונג מיט פּראָטעסטאַנץ און ראַטיאָנאַליסטיק מיינונגען.
פילאָסאָפיע
צו באַשיצן זיך ווי פיל ווי מעגלעך פון דער געזעלשאַפט און פרילי האַנדלען מיט פילאָסאָפיע, בענעדיקט ספּינאָזאַ געזעצט אין די דרום פון די מדינה. דאָ האָט ער געשריבן אַ ווערק מיטן נאָמען "א טרעאַטיסע אויף דער פֿאַרבעסערונג פון דער מיינונג."
שפּעטער, דער דענקער איז געווארן דער מחבר פון זיין הויפּט ווערק - "עטיקס", וואָס גילוי די גרונט באַגריף פון זיין פילאָסאָפיקאַל מיינונגען. ספּינאָזאַ געבויט מעטאַפיזיקס אין אַנאַלאַדזשי מיט לאָגיק, וואָס געפֿירט צו די פאלגענדע:
- אַסיינמאַנט פון דעם אלפאבעט (געפֿינען די פונדאַמענטאַל קאַנסעפּס);
- פאָרמולאַטיאָן פון לאַדזשיקאַל אַקסיאָמס;
- דעריוויישאַן פון קיין טהעאָרעמס דורך לאַדזשיקאַל ינפעראַנסיז.
אַזאַ אַ סיקוואַנס געהאָלפֿן צו קומען צו די ריכטיק קאַנקלוזשאַנז, אין דעם פאַל פון די אמת פון די אַקסיאָמס. אין סאַבסאַקוואַנט ווערק, בענעדיקט פאָרזעצן צו אַנטוויקלען זיין יידיאַז, די הויפּט פון זיי איז געווען דער באַגריף פון מענטש ס וויסן פון זיין אייגענע נאַטור. דאָס האָט אויך פארלאנגט צו נוצן לאָגיק און מעטאַפיזיקס.
מיט מעטאַפיזיקס, ספּינאָזאַ מענט אַ ינפאַנאַט מאַטעריע וואָס געפֿירט זיך. אין קער, די מאַטעריע מיטל אַז וואָס "יגזיסץ דורך זיך און איז רעפּריזענטיד דורך זיך." אין דערצו, מאַטעריע איז ביידע "נאַטור" און "גאָט", וואָס מיטל אַז עס זאָל זיין פארשטאנען ווי אַלץ וואָס יגזיסץ.
לויט די מיינונגען פון בענעדיקט שפינאזא איז "גאט" נישט קיין מענטש. מאַטעריע איז יממעזשעראַבאַל, ינדיווידאַבאַל און אייביק, און אויך אַקץ ווי נאַטור אין די אַלגעמיינע זינען פון דעם טערמין. קיין זאַך (כייַע, האָלץ, וואַסער, שטיין) איז בלויז אַ פּאַרטאַקאַל פון אַ מאַטעריע.
ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, ספּינאָזאַ ס "עטיקס" האט געפֿירט צו די דאָקטערין אַז גאָט און נאַטור עקסיסטירן סעפּעראַטלי פון יעדער אנדערער. א מאַטעריע כּולל אַ ינפאַנאַט נומער פון אַטריביוץ (פון וואָס עס קאַנסטאַטוץ זייַן עסאַנס), אָבער בלויז 2 פון זיי זענען באַוווסט פֿאַר מענטשן - געשפּרייט און טראכטן.
דער פילאָסאָף האָט געזען דעם אידעאל פון וויסנשאַפֿט אין מאטעמאטיק (דזשיאַמאַטרי). גליק ליגט אין די וויסן און שלום וואָס קומט פֿון די קאַנטאַמפּליישאַן פון גאָט. א מענטש וועמענס גוף איז ענדאַוד מיט אַפעקץ איז ביכולת צו דערגרייכן האַרמאָניע און ווערן צופרידן, גיידיד דורך סיבה, לאָגיק, געזעצן, תאוות און ינטוישאַן.
אין 1670 האָט שפּינאָזאַ פאַרעפנטלעכט די טעאָלאָגישע-פּאָליטישע טרעטיזע, וואו ער פארטיידיקט די פרייהייט פון וויסנשאפטלעכער קריטישער פאָרשונג פון ביבל און טראדיציעס. פֿאַר מיקסינג קאַנסעפּס פון פאַרשידן פעלד פון וויסן, ער איז געווען קריטיקירט דורך זיין הייַנטצייַטיק און זיין אנהענגערס.
עטלעכע ביאָגראַפערז און קאָלעגעס פון בענעדיקט האָבן אין זיין מיינונג סימפּאַטי פֿאַר קאַבלעס און די אַקאַלט. פונדעסטוועגן, די טאָץ פון די האָלענדיש איז געווען זייער פאָלקס אין אייראָפּע, אַרייַנגערעכנט רוסלאַנד. אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז יעדער נייַ ווערק פון אים איז ארויס אין רוסלאַנד.
פערזענלעכע לעבן
לויט דער איבערגעבליבענער אינפֿאָרמאַציע, האָט שפּינאָזאַ ווייניק אינטערעסירט אין זיין פערזענלעכן לעבן. עס איז געמיינט אַז ער קיינמאָל חתונה געהאט אָדער קינדער. ער האָט געפֿירט אַן אַסעטיק לייפסטייל, ער האָט פאַרדינט געלט מיט גרינדינג לענסעס און באקומען מאַטעריאַל שטיצן פון פרענדז און ענלעך מיינדאַד מענטשן.
טויט
בענעדיקט שפּינאָזאַ איז געשטאָרבן דעם 21 סטן פעברואר 1677 אין דער עלטער פון 44 יאָר. די גרונט פון זיין טויט איז געווען טובערקולאָסיס, וואָס האָט אים פּלייגד פֿאַר די לעצטע 20 יאָר. די קרענק איז פּראַגרעסט ווייַל פון ינאַליישאַן פון שטויב בעשאַס גרינדינג פון אָפּטיש ברילן און סמאָוקינג טאַביק, וואָס איז ביז אַהער גערעכנט ווי אַ סגולע.
דער פילאָסאָף איז בעריד אין אַ פּראָסט ערנסט, און אַלע זיין פאַרמאָג און אותיות זענען חרובֿ. אויף נס, די סערווייווינג ווערק זענען ארויס אָן די נאָמען פון די מחבר.
