וועגן דראַגאָן און דראקאנישע געזעצן הײַנט קען מען אָפט הערן אויף טעלעוויזיע און געפֿינען אינפֿאָרמאַציע וועגן זיי אויף דער אינטערנעץ אָדער ליטעראַטור.
און נאָך, פילע מענטשן האָבן קיינמאָל געהערט פון די דראַגאָן אָדער די דראַקאָוניאַן געזעצן, וואָס אין אלטע צייטן קונה אַ נעגאַטיוו הויזגעזינד נאָמען.
די דראַגאָן, אָדער דראַגאָן, איז געווען איינער פון די ערליאַסט גריכיש לעגיסלאַטאָרס. ער איז געווען דער מחבר פון די ערשטע געשריבענע געזעצן, וועלכע האָבן אָנגעהויבן ארבעטן אין דער אטעניער רעפובליק אין 621 פאר דער ציווילער רעכענונג.
די געזעצן זענען געווען אַזוי האַרב אַז שפּעטער אַ קאַזאַן פראַזע ארויס - דראַקאָוניאַן מיטלען, וואָס מענט צו שטרענג פּאַנישמאַנץ.
דראַקאָוניאַן געזעצן
די דראַגאָן פארבליבן אין געשיכטע, דער הויפּט ווי דער שאַפֿער פון די באַרימט געזעצן, וואָס זענען געווען אין ווירקונג פֿאַר וועגן 2 סענטשעריז נאָך זיין טויט. נאָך די אָוליגאַרקיק קו אין 411 בק. e. די פּראַוויזשאַנז פון דראַקאָוניאַן פאַרברעכער געזעץ זענען שייַעך-געשריבן אויף שטיין טאַבלאַץ.
די וואונדער זענען אינסטאַלירן אויף די שטאָט קוואַדראַט אַזוי אַז אַלעמען קען געפֿינען אויס וואָס עס איז געווען דערוואַרטן אים פֿאַר ברייקינג אַ באַזונדער געזעץ. היסטאָריקער פֿאָרשלאָגן אַז די דראַגאָן באַקענענ די דיסטינגקשאַן צווישן ינטענשאַנאַל און אַנינטענשאַנאַל מאָרד.
עס איז כדאי צו באמערקן אַז אויב אַן אַנינטענשאַנאַל מאָרד איז געווען פּרוווד, דער מענטש שולדיק פון דעם טויט פון אַ מענטש קען, אונטער זיכער טנאָים, דערגרייכן אַ טרוס מיט די קרויווים פון די קאָרבן.
אין די געזעצן פון דער דראַגאָן, גרויס ופמערקזאַמקייט איז געווען באַצאָלט צו דער שוץ פון די פאַרמאָג אינטערעסן פון די דאָמינאַנט מינאָריטעט, צו וואָס ער געהערט, און ער זיך. אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז רובֿ פון די עבירות זענען באַשטראָפט מיט טויט.
צום ביישפּיל, אפילו פֿאַר גאַנווענען פרוכט אָדער וועדזשטאַבאַלז, דער גנב פייסט אַ טויט זאַץ. דער זעלביקער זאַץ איז ימפּאָוזד פֿאַר בלאַספאַמי אָדער ונטערצינדונג. אין דער זעלביקער צייט, אַ הילעל פון אַ נומער פון געזעצן קען סוף פֿאַר אַ פאַרברעכער אָדער דורך יקספּאַלשאַן פון דער מדינה אָדער דורך באַצאָלן אַ קאָראַספּאַנדינג שטראַף.
זיי האָבן געזאָגט אז אַמאָל האָט מען דראַקאָנט געפרעגט פארוואס ער האָט ארויפגעלייגט די זעלבע שטראָף סיי פאר גניבה סיי פאר רציחה, אויף וועלכער ער האָט געענטפערט: "איך האב באטראכט דעם ערשטן ראוי צום טויט, אָבער צום צווייטן האָב איך נישט געפונען קיין שווערערע שטראָף."
זינט די טויט זאַץ איז געווען מערסט פאָלקס אין דראַקאָוניאַן געזעצן, זיי געווארן אַ כאַפּן פראַזע אפילו אין אַנטיקוויטי.
