יוחנן וויקליפפע (וויקליף1320 אָדער 1324 - 1384) - ענגליש טעאָלאָג, פּראָפעסאָר אין אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט און דער גרינדער פון די וויקליף דאָקטערין, וועמענס געדאנקען האָבן ינפלואַנסט די לאָללאַרד פאָלקס באַוועגונג.
רעפאָרמער און פאָרויסגייער פון פּראָטעסטאַנטיסם, אָפט ריפערד צו ווי דער "מאָרגן שטערן פון דער רעפאָרמאַטיאָן", וואָס געלייגט דעם יסוד פֿאַר די יידיאַז פון די קומענדיק רעפאָרמאַטיאָן אין אייראָפּע.
Wycliffe איז דער ערשטער יבערזעצער פון די ביבל אין מיטל ענגליש. מחבר פון פילע ווערק שייַכות צו לאָגיק און פילאָסאָפיע. די טעאָלאָגישע שריפטן פון Wycliffe זענען פארמשפט געווארן דורך דער קאטוילישער קירכע און, דעריבער, דערקלערט אפיקורסיש.
עס זענען פילע טשיקאַווע פאקטן אין Wycliffe ס ביאגראפיע, וואָס מיר וועלן זאָגן וועגן דעם אַרטיקל.
דאָ איז אַ קורץ ביאגראפיע פון John Wycliffe.
ביאגראפיע פון Wycliffe
John Wycliffe איז געבוירן אין די יאָר 1320-1324 אין ענגליש יאָרקשער. ער איז אויפֿגעוואַקסן און איז דערצויגן געוואָרן אין דער משפּחה פֿון אַן אָרעמען אדלמאן. עס איז טשיקאַווע אַז די משפּחה גאַט זיין לעצטע נאָמען אין כּבֿוד פון דעם דאָרף וויקליפפע-אויף-טיז.
קינדשאַפט און יוגנט
צו 16 יאָר איז ער געוואָרן אַ סטודענט אין אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט, וואו ער האָט צום סוף באקומען זײַן דאָקטאָראַט אין טעאָלאָגיע. נאָך זיין אַ סערטאַפייד טיאַלאָודזשיאַן, ער בלייבט צו לערנען אין זיין געבוירן אוניווערסיטעט.
אין 1360, John Wycliffe איז געווען ענטראַסטיד די שטעלע פון האר (הויפּט) פון Balliol College פון דער זעלביקער ינסטיטושאַן. אין דער צייט פון זיין ביאגראפיע, ער איז געווען פאַרקנאַסט אין שרייבן און געוויזן אינטערעס אין פיזיק, מאטעמאטיק, לאָגיק, אַסטראָנאָמיע און אנדערע ססיענסעס.
דער מענטש איז געווען אינטערעסירט אין טיאַלאַדזשי נאָך נאַגאָושייישאַנז מיט די דיפּלאַמאַטיק פארשטייער פון פּאָפּע גרעגאָרי קסי אין 1374. וויקליף האָט קריטיקירט דעם מיסברויך אין ענגלאנד דורך דער קירכע. עס איז כדאי צו באמערקן אַז די ענגליש מאָנאַרטש איז געווען דיסאַטאַספייד מיט די אָפענגיקייט פון די פּייפּאַסי, וואָס איז געווען סייד מיט פֿראַנקרייַך בעשאַס די הונדערט יאָר מלחמה.
אין די סאַבסאַקוואַנט יאָרן פון זיין ביאגראפיע, יוחנן מיט אפילו מער פּערסיסטאַנס פארמשפט די קאַטהאָליק קלער, פֿאַר זייער גריד און ליבע פֿאַר געלט. ער האָט געשטיצט זיין שטעלע מיט שטיקלעך פון דער ביבל
אין באַזונדער, Wycliffe סטייטיד אַז ניט יאָשקע אדער זיין אנהענגערס האָבן קיין פאַרמאָג און טאָן ניט אָנטייל נעמען אין פּאָליטיק. אַלע דעם קען נישט גיין אַננאָוטיסט. אין 1377, די טיאַלאָודזשיאַן איז געבראכט איידער די פּרילאַטייץ 'פּראָצעס דורך די לאָנדאָן בישאָפּ אויף טשאַרדזשיז פון אַנטי-פּאַפּאַל אנפאלן.
Wycliffe איז געראטעוועט דורך די השתדלות פון די דוק און די גרויס לאַנד באַזיצער יוחנן פון גאַונט, וואָס אנגעהויבן צו ווייטאַנטלי באַשיצן אים איידער די ריכטער. ווי אַ רעזולטאַט, דאָס געפֿירט צו צעמישונג און די ייַנבראָך פון דעם פּלאַץ.
די פאלגענדע יאָר, די פּאָפּע ארויס אַ ביק אַז פארמשפט די מיינונגען פון די ענגלישמאַן, אָבער דאַנק צו די השתדלות פון די רויאַל הויף און אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט, יוחנן איז געווען ביכולת צו ויסמיידן אַרעסט פֿאַר זיין גלויבן. דער טויט פון Gregory XI און די פאלגענדע סקיסם אַז נאכגעגאנגען, געראטעוועט דעם מענטש פון סאַבסאַקוואַנט פֿאַרפֿאָלגונג.
נאָך אַ ניט געראָטן פּויעריש טומל אין 1381, קאָרטיערז און אנדערע דיגנאַטעריז האָבן אויפגעהערט צו באַשיצן וויקליפפע. דאָס האָט געפֿירט צו אַן ערנסט סאַקאָנע כאַנגגינג איבער זיין לעבן.
אונטער דרוק פון די קאַטהאָליק קלער, אָקספֿאָרד טיאַלאָודזשאַנז אנערקענט יוחנן ס 12 טעזיסן ווי אפיקורסות. דער רעזולטאַט, דער מחבר פון די טעזיסן און זיין אַסאָושיאַץ זענען דיסמיסט פון די אוניווערסיטעט און באַלד עקסקאַמיונאַקייטיד.
נאָך דעם, Wycliffe האט צו קעסיידער באַהאַלטן פון די פֿאַרפֿאָלגונג פון קאַטהאָליקס. נאָך סעטאַלינג אין Lutterworth, ער דעדאַקייטאַד זיין לעבן צו איבערזעצן די ביבל אין ענגליש. דערנאָך ער געשריבן זיין הויפּט ווערק "טרייאַלאָג", ווו ער דערלאנגט זיין אייגענע רעפאָרמיסט יידיאַז.
שליסל געדאנקען
אין 1376, John Wycliffe אנגעהויבן צו אָפן און קאַנסטראַקטיוולי קריטיקירן די אַקשאַנז פון די קאַטהאָליק טשורטש, לעקטשערד אין אָקספֿאָרד. ער אַרגיוד אַז בלויז גערעכטיקייט קענען געבן די רעכט צו פאַרמעגן און פאַרמאָג.
אין קער, די ומגערעכט קלער קען נישט האָבן אַזאַ אַ רעכט, וואָס מיטל אַז אַלע דיסיזשאַנז מוזן קומען גלייַך פון די וועלטלעך אויטאריטעטן.
אין דערצו, יוחנן סטייטיד אַז די זייער בייַזייַן פון פאַרמאָג אין די פּייפּאַסי רעדט פון זיין זינדיק יצר, זינט משיח און זיינע תלמידים האבן עס ניט, אָבער, אויף די פאַרקערט, גערופן בלויז די מערסט נייטיק און טיילן די מנוחה מיט די אָרעם.
אַזאַ אַנטיפּפּע סטייטמאַנץ געפֿירט אַ שטורעם פון צארן צווישן אַלע קלער, מיט די ויסנעם פון די אָרעם אָרדערס. Wycliffe קריטיקירט די קליימז פון די קאַטהאָליקס צו זאַמלען צינדז פון ענגלאַנד און פארטיידיקט די מאָנאַרטש ס רעכט צו אָנכאַפּן קירך פאַרמאָג. אין דעם אַכטונג, פילע פון זיין יידיאַז זענען פייווערד באקומען דורך די רויאַל הויף.
אין אַדישאַן צו דעם, John Wycliffe האט געלייקנט די פאלגענדע לערנונגען און טראדיציעס פון קאַטהאָליסיסם:
- די דאָקטערין פון פּערגאַטאָרי;
- פאַרקויף פון ינדאַלדזשאַנסיז (באַפרייַונג פון שטראָף פֿאַר זינד);
- די סאַקראַמענט פון ברכה;
- קאָנפעסיע איידער אַ גאַלעך (ערדזשד צו תשובה טאן גלייַך פֿאַר גאָט);
- די סאַקראַמאַנט פון טראַנסובסטאַנשייישאַן (די גלויבן אַז ברויט און ווייַן אין דעם פּראָצעס פון מאַסע ממש ווענדן זיך אין דעם גוף און בלוט פון יוזל המשיח).
וויקליף האָט אַרגומירט אז יעדער מענטש איז דירעקט (אָן דער הילף פון דער קירך) פארבונדן מיט דעם אייבערשטן. אָבער כּדי די פארבינדונג זאָל זײַן די שטארקסטע, האָט ער גערופן איבערצוזעצן די תנ"ך פון לאטיין אויף פארשידענע שפראכן, כדי מען זאָל דאָס קענען לייענען אליין און אַנטוויקלען זייער שייכות מיטן באשעפער.
אין די יאָרן פון זיין ביאגראפיע, John Wycliffe געשריבן פילע טיאַלאַדזשיקאַל אַרבעט אין וועלכע ער געשריבן אַז די מאָנאַרטש איז דער גענעראל פון דער אלמעכטיקער, דעריבער די בישאַפּס זאָל זיין סאַבאָרדאַנייטיד צו דעם מלך.
ווען דער גרויסער מערב שיקסם איז באפאלן אין 1378, האָט דער רעפארמער אָנגעהויבן אידענטיפיצירן דעם פּויפּסט מיט דעם אנטיטשריסט. יוחנן האט געזאגט אַז די אַקסעפּטאַנס פון די טאַלאַנט פון קאַנסטאַנטין געמאכט אַלע סאַבסאַקוואַנט פּויפּסט אַפּאָסטאַטעס. אין דער זעלביקער צייט, ער ערדזשד אַלע ווי-מיינדאַד מענטשן צו נעמען די איבערזעצונג פון די ביבל אין ענגליש. מיט יאָרן שפּעטער, ער וואָלט גאָר איבערזעצן די ביבל פֿון לאַטייַן אין ענגליש.
נאָך אַזעלכע "פאַרפירערישע" דערקלערונגען, איז ווייקליף נאָך מער אַטאַקירט געוואָרן פון דער קירכע. דערצו, די קאַטהאָליקס געצווונגען אַ קליין גרופּע פון זיין אנהענגערס צו אָפּזאָגנ זיך די געדאנקען פון די טיאַלאָודזשיאַן.
אָבער, אין דער צייט, די לערנונגען פון יוחנן וויקליף האָבן פאַרשפּרייטן ווייַט ווייַטער פון די שטאָט לימאַץ און סערווייווד דאַנק צו די השתדלות פון די פאַרברענט, אָבער שוואַך געבילדעט לאָללאַרדס. דורך די וועג, די לאָללאַרדס זענען וואַנדערינג פּריידיקערז וואָס זענען אָפט גערופן "נעבעך כהנים" ווייַל זיי טראָגן פּשוט קליידער, געגאנגען באָרוועס און האָבן קיין פאַרמאָג.
די לאָללאַרדס זענען אויך סאַווירלי גערודפט, אָבער זיי פאָרזעצן צו אָנטייל נעמען אין בילדונגקרייז אַקטיוויטעטן. זיי געוואלט אַז די שריפטן זאָל אָנרירן די הערצער פון די פּראָסט מענטשן, און זיי געפארן איבער ענגלאַנד צו פֿיס און אנגעזאגט צו זייער קאַנטרימין.
אָפט די לאָללאַרדס לייענען מענטשן פון Wycliffe 'ס ביבל און לאָזן זיי כאַנדריטאַן קאפיעס. די לערנונגען פון די ענגלישמאַן זענען וויידספּרעד צווישן די פּראָסט מענטשן איבער יאַבאָשע אייראָפּע.
זיין מיינונג איז געווען ספּעציעל פאָלקס אין טשעכיי, וווּ די טעאָלאָגי-רעפאָרמער יאַן הוס און זיין אנהענגערס, די הוססיטעס, האָבן גענומען זיי. אין 1415, דורך אַ דעקרעט פון קאָונסיל פון קאָנסטאַנסע, Wycliffe און Huss זענען דערקלערט אפיקורסים, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס די לעצטע איז געווען פארברענט אויף די פלעקל.
טויט
John Wycliffe געשטארבן פון אַ מאַך אויף 31 דעצעמבער 1384. 44 יאָר שפּעטער, לויט דער באַשלוס פון די קאַטהעדראַל פון קאָנסטאַנסע, די בלייבט פון וויקליף זענען דאַג פֿון די ערד און פארברענט. Wycliffe איז געהייסן נאָך Wycliffe Bible Translations, געגרינדעט אין 1942 און דעדאַקייטאַד צו ביבל איבערזעצונג.
וויקליפפע פאָטאָס
