Jan Hus

Jan Hus (געב יאַן פֿון גוסינעץ; 1369-1415) - טשעכיש פּריידיקער, טעאָלאָג, דענקער און אידעאָלאָג פון דער טשעכישער רעפארמאציע. נאציאנאלע העלד פון די טשעכיש מענטשן.

זיין לערנען האט אַ שטאַרק השפּעה אויף די שטאַטן פון מערב אייראָפּע. צוליב זיין אייגענע קאַנוויקשאַנז, ער איז פארברענט צוזאַמען מיט זיין לייבערז אויף די פלעקל, וואָס געפֿירט צו די כוסיט וואַרס (1419-1434).

אין דער ביאגראפיע פון Jan Hus, עס זענען פילע טשיקאַווע פאַקס וואָס מיר וועלן זאָגן וועגן דעם אַרטיקל.

דאָ איז אַ קורץ ביאגראפיע פון Gus.

ביאגראפיע פון Jan Hus

Jan Hus איז געבוירן אין 1369 (לויט אנדערע קוואלן 1373-1375) אין די באָהעמיאַן שטאָט פון Husinets (רוימישע אימפעריע). ער איז אויסגעוואַקסן און איז דערצויגן געוואָרן אין אַן אָרעמער פּויערישער משפּחה.

ווען Jan איז געווען וועגן 10 יאָר אַלט, זיין עלטערן געשיקט אים צו אַ מאַנאַסטערי. ער איז געווען אַ נייַגעריק קינד, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס ער באקומען הויך מאַרקס אין אַלע סאַבדזשעקץ. נאָך דעם, דער יונג מענטש געגאנגען צו פּראַג צו פאָרזעצן זיין בילדונג.

ווען ער איז אָנגעקומען אין איינע פון די גרעסטע שטעט אין באָהעמיאַ, איז הוס געראטן דורכצופירן די עקזאמען אין אוניווערסיטעט פון פראג. לויט די לערערס, ער איז געווען אונטערשיידן דורך גוט נאַטור און אַ פאַרלאַנג צו קריגן נייַע וויסן. אין די פרי 1390 ס, ער באקומען זיין BA אין טהעאָלאָגי.

א פּאָר פון יאָרן שפּעטער, Jan Hus איז געווארן אַ בעל פון קונסט, וואָס ער האָט ערלויבט צו רעפֿערענץ פֿאַר די ציבור. אין 1400, ער איז געווארן אַ גייַסטלעכער, און דערנאָך ער אנגענומען מבשר אַרבעט. מיט דער צייט, ער איז געווען ענטראַסטיד מיט דעם דעקאַן פון ליבעראל קונסט.

אין 1402-03 און 1409-10, Huss איז געווען עלעקטעד רעקטאָר פון זיין געבוירן פּראַג אוניווערסיטעט.

מבשר ארבעט

Jan Hus האָט אָנגעזאָגט אין די עלטער פון 30 יאָר. טכילעס, ער האט רעדעס אין די טשורטש פון סט. מיכאל, און דערנאָך געווארן דער רעקטאָר און פּריידיקער פון די בעטהלעהעם טשאַפּעל. אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז אַרויף צו 3000 מענטשן געקומען צו הערן צו די גאַלעך!

עס איז כדאי צו באמערקן אַז אין זיין דרשות האָט ער ניט בלויז גערעדט וועגן גאָט און זיין הבטחות, אָבער אויך קריטיקירט פארשטייערס פון די קלער און גרויס פאַרמערס.

אין דער זעלביקער צייט, פארמשפט די אַקשאַנז פון דער קירך, ער גערופן זיך איר נאכגייער, יקספּאָוזינג די זינד פון דער קירך און אַנטדעקן מענטשלעך וויצע.

אין די מיטן פון די 1380 ס, די ווערק פון די ענגליש טיאַלאָודזשיאַן און רעפאָרמער John Wycliffe גאַט פּאָפּולאַריטעט אין טשעכיי. ביי די וועג, Wycliffe איז געווען דער ערשטער יבערזעצער פון די ביבל אין מיטל ענגליש. שפּעטער, די קאַטהאָליק טשורטש וואָלט רופן זיין שריפטן אפיקורסות.

אין זײַנע דרשות האָט יאן הוס אויסגעדריקט אידעען וואָס זענען פאַרקערט צו דער פּאָליטיק פון דער פאפישער קוריע. אין באַזונדער, ער פארמשפט און גערופן פֿאַר די פאלגענדע:

עס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל צו באַשולדיקן די אַדמיניסטראַציע פון אָרדאַנאַנסיז און פאַרקויפן קירך אָפאַסיז. עס איז גענוג פֿאַר אַ גייַסטלעכער צו באַשולדיקן אַ באַשיידן צאָלונג פון רייַך מענטשן צו צושטעלן זיך די מערסט נייטיק טינגז.
איר קענט ניט בליינדלי פאָלגן די קירך, אָבער, אויף די פאַרקערט, יעדער מענטש זאָל פאַרטראַכטנ זיך אויף פאַרשידענע דאָגמאַס, ריסאָרטינג צו די עצה פון די ניו טעסטאַמענט: "אויב די בלינד פירן די בלינד, ביידע וועלן פאַלן אין די גרוב."
אויטאָריטעט וואָס טוט נישט האַלטן גאָט ס מצוות זאָל ניט זיין אנערקענט דורך אים.
נאָר נאָר מענטשן קענען פאַרמאָגן פאַרמאָג. דער אומגערעכטער עושר איז א גנב.
קיין קריסטלעך זאָל זיין אין זוכן פון אמת, אפילו אין די ריזיקירן פון וווילזייַן, שלום און לעבן.

כּדי איבערצוגעבן זײַנע אידייען צום בעסטן ווי מעגלעך, האָט הוס באפוילן צו מאָלן די ווענט פון דער בית-לחם טשאַפּעל מיט בילדער מיט אינסטרוקטיווע טעמעס. ער אויך קאַמפּאָוזד עטלעכע לידער וואָס געשווינד געווארן פאָלקס.

Jan האָט רעפאָרמירט ווײַטער די טשעכישע גראַמאַטיק, וואָס האָט געמאכט די ביכער פאַרשטענדלעך אפילו פאר אומגעלערנטע מענטשן. ער איז געווען דער מחבר פון דעם געדאַנק אַז יעדער געזונט פון רעדע איז דעזיגנייטיד דורך אַ ספּעציפיש בריוו. אין אַדישאַן, ער באַקענענ דייאַקריטיקאַל מאַרקס (די וואָס זענען געשריבן איבער אותיות).

אין 1409, עס זענען געווען העאַטעד דיסקוסיעס אין די אוניווערסיטעט פון פּראַג וועגן די לערנונגען פון וויקליפפע. עס איז כדאי צו באמערקן אַז די אַרטשבישאָפּ פון פּראַג, ווי Hus, געשטיצט די יידיאַז פון די ענגליש רעפאָרמער. בעשאַס די דעבאַטע, יאַנג אָפן סטייטיד אַז פילע פון די לערנונגען דערלאנגט צו וויקליפפע זענען פשוט מיסאַנדערסטוד.

ערנסט אָפּאָזיציע פון די קלער געצווונגען די אַרטשבישאָפּ צו צוריקציען זיין שטיצן פון הוס. באפעלן, באפוילן פון קאַטהאָליקס, עטלעכע פון Jan פרענדז זענען דיטיינד און אָנגעקלאָגט פון אפיקורסות, וואָס, אונטער דרוק, באַשלאָסן צו אָפּזאָגן זייער מיינונג.

נאָך דעם, אַנטיפּפּע אלעקסאנדער וו ארויס אַ ביק קעגן כוס, וואָס געפֿירט צו די פאַרבאָט פון זיין דרשות. אין דער זעלביקער צייט, אַלע סאַספּישאַס אַרבעט פון Jan זענען חרובֿ. די לאקאלע אויטאריטעטן האָבן אָבער געוויזן שטיצן פֿאַר אים.

טראָץ אַלע די דריקונג, יאַן הוס ינדזשויד גרויס פּרעסטיזש צווישן פּראָסט מענטשן. אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז ווען ער איז געווען פאַרבאָטן צו לייענען דרשות אין פּריוואַט טשאַפּעלס, ער אפגעזאגט צו פאָלגן, אַפּילינג צו יאָשקע משיח זיך.

אין 1411, דער אַרטשבישאָפּ פון פּראַג זבינעק זאַדזשיק גערופֿן כוס אַ אפיקורס. ווען דער קעניג ווענסעסלאס דער פערטער, וועלכער איז געווען געטריי צום פּריידיקער, האָט זיך דערוואוסט וועגן דעם, האָט ער אָנגערופן זייטינס ווערטער לשון הרע און באפוילן צו צונעמען די פארמעגן פון יענע גייסטלעכע וואָס פאַרשפּרייטן דעם "רעכילעס".

יאַן הוס קריטיקירט האַרב דעם פאַרקויף פון ינדאַלדזשאַנסיז דורך בייינג וואָס אַ מענטש אַלעדזשאַדלי באפרייט זיך פון זיין זינד. ער איז אויך געווען קעגן דעם וואָס פארשטייערס פון קלער האָבן אויפגעהויבן די שווערד קעגן זייערע קעגנער.

די קירך האָט אָנגעהויבן נאך מער רודפן הוסן, צוליב וואָס ער איז געצוואונגען געוואָרן צו אנטלויפן קיין דרום באָהעמיא, וואו די ארטיגע גביר האָבן נישט פאָלגן די גזירות פון דעם פּויפּסט.

דאָ האָט ער ווײַטער באַשולדיקט און קריטיקירט סײַ קהלתדיקע סיי סײַ וועלטלעכע אויטאָריטעטן. דער מענטש האָט גערופֿן די ביבל צו זיין די לעצט אויטאָריטעט פֿאַר קלער און טשורטש קאָונסילס.

משפט און דורכפירונג

אין 1414, Jan Hus איז געווען סאַמאַנד צו די קאַטהעדראַל פון קאָנסטאַנסע, מיט די ציל צו האַלטן די גרויס מערב סקיסם, וואָס געפֿירט צו די טריניטי-פּאַפּאַסי. עס איז טשיקאַווע אַז דער דייַטש מאָנאַרטש סיגיסמונד פון לוקסעמבאָורג געראַנטיד גאַנץ זיכערקייַט פֿאַר די טשעכיש.

ווען יאן איז אָבער אָנגעקומען אין קאנסטאנץ און באקומען א שוץ בריוו, האָט זיך ארויסגעשטעלט אז דער קעניג האָט אים איבערגעגעבן דעם געוויינלעכן רייזע בריוו. דער פּויפּסט און די מיטגלידער פונעם קאָונסיל האָבן אים באשולדיקט אין כפירה און ארגאניזירט ארויסווארפן די דייטשן פונעם אוניווערסיטעט פון פראג.

דערנאָך גאַס איז ערעסטיד און שטעלן אין איינער פון די רומז פון דעם שלאָס. סופּפּאָרטערס פון די קאָנוויקטעד פּריידיקער אָנגעקלאָגט די קאָונסיל פון ווייאַלייטינג די געזעץ און די רויאַל שבועה פון דזשאַן ס זיכערקייַט, צו וואָס דער פּויפּסט געענטפערט אַז ער פּערסנאַלי האט ניט צוגעזאגט עפּעס צו ווער עס יז. און ווען זיי רימיינדיד סיגיסמונד פון דעם, ער נאָך האט נישט באַשיצן די אַרעסטאַנט.

אין מיטן פון 1415, די מאָראַוויאַן דזשענטרי, די סעימאַס פון באָהעמיאַ און מאָראַוויאַ, און שפּעטער די טשעכיש און פויליש אדלשטאנד געשיקט אַ פּעטיציע צו Sigismund און פארלאנגט אַז Jan Hus זאָל זיין באפרייט, מיט די רעכט צו רעדן אין די קאָונסיל.

דער רעזולטאַט האָט דער קעניג ארגאניזירט א פארהער וועגן דעם פאַל פון הוס אין דער קאטעדראלע, וואָס איז פאָרגעקומען איבער 4 טעג. Jan איז געווען סענטאַנסט צו טויט, נאָך וואָס Sigismund און די אַרטשבישאַפּס ריפּיטידלי איבערצייגט Hus צו אָפּזאָגן זיין מיינונג, אָבער אפגעזאגט.

אין די סוף פון די פּראָצעס, די קאָנדעמנעד אַפּילד צו יאָשקע. דעם 6 טן יולי 1415 איז יאן הוס פארברענט געווארן. עס איז אַ לעגענדע אַז די אַלט פרוי, פון פרום ינטענטשאַנז, געפלאנצט ברושוואָאָד אין זיין פייַער, ער אַלעדזשאַדלי יקסקליימד: "אָה, הייליק פּאַשטעס!"

דער טויט פון די טשעכיש פּריידיקער געפֿירט צו די פאָרמירונג און פֿאַרשטאַרקונג פון דער הוססיטע באַוועגונג אין טשעכיי און איז געווען איינער פון די סיבות פֿאַר די ויסברוך פון די כוסיטע מלחמות צווישן זיין אנהענגערס (הוססיטעס) און קאַטהאָליקס. היינט צו טאג האט די קאטוילישע קירכע נישט רעהאביליטירט הוס.

טראָץ דעם, Jan Hus איז אַ נאציאנאלע העלד אין זיין כאָומלאַנד. אין 1918, די טשעכאָסלאָוואַקיאַן הוססיטע טשורטש איז געגרינדעט, וועמענס פּערישאַנערז זענען איצט וועגן 100,000 מענטשן.