די קהילה פון די רוח קבר איז איינער פון די מערסט באַטייטיק ערטער פֿאַר אַלע פארשטייערס פון קריסטנטום, ווייַל עס איז גלייַך שייך צו די קומענדיק פון משיח. טויזנטע מענטשן קומען יעדן טאָג קיין ירושלים וואָס טענהן אז מען קען נישט איבערגעבן די געפילן נאָכן באזוכן אין טעמפל אין ווערטער, ווײַל אַלץ אַרום איז פול מיט ספּיריטואַליטי, און קיין בילדער וועלן נישט איבערגעבן די שיינקייטן אין דער איצטיקער אויסזען פון דער קירכע קאָמפּלעקס.
געשיכטע פון דער שאַפונג פון דער טשורטש פון די רוח קבר
דער טעמפּל איז געווען געבויט טויזנטער פון יאָרן צוריק, ווי פֿאַר קריסטן דעם אָרט האט שטענדיק געווען אַ מיזבייעך. אין 135, אַ טעמפּל פון ווענוס איז געווען ערעקטעד אין די געגנט פון די הייל. דער ערשטער קירך ארויס דאַנק צו סט. מלכּה עלענאַ. דער נייַע טעמפּל סטרעטשיז פון גאָלגאָטהאַ צו די לעבן-געבן קראָס.
דער גאנצער קאָמפּלעקס קאָנסיסטעד פון באַזונדער בנינים. די אַרייַנגערעכנט:
- אַ ראַונדיד טעמפּל-מאַוסאָלעום;
- באַסיליקאַ מיט קריפּט;
- פּעריסטילע קאָרטיאַרדז.
די פאַסאַד פון די טשורטש פון די רעסוררעקטיאָן און די באַפּוצונג זענען פּיקטשעראַסלי דעקערייטאַד. די לייטינג פּראָצעס איז געווען סעפטעמבער 13, 335.
מיר רעקאָמענדירן צו לייענען וועגן דעם טעמפּל פון הימל.
אין 614, איז ישראל אַטאַקירט געוואָרן דורך פּערסישע טרופּס, דערנאָך איז דער הייליקער קאָמפּלעקס פארכאפט און טיילווייז חרוב געוואָרן. די ריקאַנסטראַקשאַן איז געווען געענדיקט דורך 626. א יאָרצענדלינג שפּעטער, די קירך איז ווידער אַטאַקירט, אָבער דאָס מאָל די שריינז זענען נישט דאַמידזשד.
אין די אָנהייב פון די 11 טה יאָרהונדערט, די המקדש פון די רוח קבר איז חרובֿ דורך Al-Hakim ביי-Amrullah. שפּעטער, קאָנסטאַנטין מאָנאָמאַך באקומען דערלויבעניש צו ומקערן די הייליק קאַטהעדראַל. ווי אַ רעזולטאַט, ער געבויט אַ נייַע טעמפּל, אָבער עס איז געווען בייסיקלי ערגער צו זיין פאָרויסגייער אין זיין גרויסקייט. די בנינים געקוקט מער ווי יחיד טשאַפּעלס; די ראָטונדאַ פון די רעסוררעקטיאָן איז געווען דער הויפּט בנין.
בעשאַס די קרייצצוגן, די קאָמפּלעקס איז געווען ריבילט מיט עלעמענטן פון די ראָמאַנעסק נוסח, ווי אַ רעזולטאַט פון דעם נייַ טעמפּל ווידער באדעקט אַלע די הייליק ערטער פארבונדן מיט די בלייַבן פון יאָשקע אין ירושלים. די אַרקאַטעקטשער האט אויך טרייסט די גאָטהיק, אָבער דער אָריגינעל אויסזען פון די קאַטהעדראַל מיט שפאלטן, גערופֿן די "פּילערז פון העלענאַ", איז געווען טייל אפגעהיט.
אין די מיטן פון די 16 יאָרהונדערט, די ריבילט גלאָק טורעם דראַפּט אַ ביסל רעכט צו אַן ערדציטערניש. אין דער זעלביקער צייט, די טעמפּל איז יקספּאַנדיד דורך די פאָרסעס פון פראַנסיסקאַן מאָנקס. זיי אויך זאָרגן פֿאַר די ינלענדיש באַפּוצונג פון די קוווקליאַ.
אין 1808, עס איז געווען אַ פייער, רעכט צו וואָס די געצעלט איבער די מאַוסאָלעום און די קוווקוקלייאַ זענען געווען דאַמידזשד. די רענאַוויישאַן לאַסטיד וועגן צוויי יאָר, נאָך וואָס די שעדיקן איז ריפּערד, און אין די 60 ס פון די 19 יאָרהונדערט די קופּאָל איז געווען די פאָרעם פון אַ האַלבקייַלעך, וואָס געמאכט עס קוקן ווי אַנאַסטאַסיס, באשאפן דורך קאַנסטאַנטין די גרויס.
אין די מיטן פון די 20 יאָרהונדערט, די פּלאַנז געווען אַ גלאבאלע ריסטראַקטשערינג פון דעם טעמפּל, אָבער דער פּלאַן איז נישט ארבעטן רעכט צו צווייטע וועלט קריג. אין 1959 האָט זיך אָנגעהויבן א גרויסע רעסטאָראציע, און שפעטער, בײַם סוף פון יאָרהונדערט, איז די קופּאָל אויך פארענדערט געוואָרן. אין 2013, די לעצטע פון די בעלז איז געווען איבערגעגעבן פֿון רוסלאַנד און אינסטאַלירן אין די פּלאַננעד אָרט.
דינאָמאַניישאַנז און די פּראָוסידזשערז געגרינדעט דורך זיי
זינט דער טעמפּל איז די יקער פון קריסטנטום, זעקס דינאָמאַניישאַנז האָבן די רעכט צו פירן באַדינונגען אין אים. אַלע פון זיי האָבן זייער אייגענע טשאַפּעל, יעדער האט אַ ספּעציפיש צייט פֿאַר תפילה. אַזוי, גאָלגאָטהאַ און די קאַטהאָליקאָן זענען געגעבן צו די ארטאדאקס טשורטש. ליטורגי אין קוווקוקליאַ איז דורכגעקאָכט אין פאַרשידענע שעה.
צו ענשור אַ פרידלעך סיטואַציע אין די שייכות פון קאָנפעססיאָנס, די שליסלען צו די היכל זענען איבערגעגעבן צו אַ מוסלים משפּחה זינט 1192. דאָס רעכט צו עפֿענען די טויערן האָט באַקומען אַן אַנדער מוסולמענער משפּחה. שליסל האָלדערס זענען ימיוטאַבאַל, און ריספּאַנסאַבילאַטיז אין ביידע קאַסעס זענען ינכעראַטיד.
טשיקאַווע פאקטן שייך צו די המקדש
איבער דער געשיכטע פון דעם טעמפּל, פילע אַטראַקשאַנז זענען אַקיומיאַלייטיד וואָס זענען באַטייטיק פֿאַר פארשטייערס פון פאַרשידענע אמונה. בעשאַס די רייַזע, די ימווואַבאַל לייטער איז אָפט געוויזן, אינסטאַלירן צווישן די אויבערשטער טיילן פון דעם בנין. ביז אַהער, עס איז געווען געניצט דורך מאָנקס פֿאַר אַ שנעל פּאָזיציע, איצט עס איז נישט אַוועקגענומען ווייַל עס איז אַ סימבאָל פון די געגרינדעט סדר צווישן קאָנפעססיאָנס. די שטיצע פון די טרעפּ איז אויף די ארטאדאקס טעריטאָריע, און דער סוף איז אַטאַטשט צו די טייל פון די ארמעניש קאָנפעסיע. ענדערונגען אין דעם פּלאַן פון דעם טעמפּל קענען זיין בלויז מיט די צושטימען פון פארשטייערס פון זעקס קאָנפעססיאָנס, אַזוי קיין איינער דערז צו באַזייַטיקן דעם עלעמענט פון דער פאַרגאַנגענהייט.
איינער פון די זייַל פון די פאַסאַד פון די המקדש פון די האר איז שפּאַלטן. דאָס איז איינער פון די מיראַקאַלז דיסקרייבד אין די לעגענדע. א שפּאַלט איז אויפגעשטאנען אין 1634 גרויס שבת. צוליב די חילוק אין די דאַטעס פון די סימכע פון יסטער, אַ קאָנפליקט רייסט אויס צווישן די קאָנפעססיאָנס, ווייַל פון וואָס ארטאדאקס פּערישאַנערז זענען נישט ערלויבט אין דער קירך צו האַלטן די צערעמאָניע פון די אַראָפּגאַנג פון די רוח פייער. יענע וואס זענען געקומען צו די דינסט מתפלל רעכט ביי די ווענט פון די קאַטהעדראַל, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס אַ בליץ שלאָגן די שפּאַלט, די רוח פייער פלערד אַרויף. לויט די ארטאדאקסישע מנהגים, מוז מען אנצינדן 33 ליכט פונעם הייליגן פייער, וועלכע ווערן צום סוף פון דער סערוויס אוועקגעפירט אהיים צו רייניקן און באשיצן די פאמיליע אויוון.
יוזשאַוואַלי טוריס זענען אינטערעסירט צו קוקן אין די שטיין פון באַשטעטיקונג, ווו יאָשקע איז געבראכט נאָך די קרוסיפיקשאַן. עס האָט דעם נאָמען ווייַל עס איז געווען ארויפלייגן אַ גוף צו זיין קאָוטאַד מיט אָילס איידער קווורע. די מערסט שיין מאָסאַיק ייקאַן באַצירט די וואַנט אַנטקעגן די אַנאָינטינג סטאָון. בעשאַס די רייַזע, זיי מוזן דערציילן וועגן די ייקאַן פון די מוטער פון גאָט און טייל פון די ייקאַן פון די טרויעריק מוטער פון גאָט.
צו העלפן טוריס
טאָוריסץ וואָס קומען צו ירושלים ווונדער ווו די קהילה פון די רוח קבר איז לאָוקייטאַד. זייַן אַדרעס: אַלטע שטאָט, קריסטלעך קאָרטער. עס איז סימפּלי אוממעגלעך צו האָפּקען די קאָמפּלעקס, איר טאָן ניט דאַרפֿן צו פרעגן פּאַסערז דורך דיסקריפּשאַנז. עפן שעה אין 2016 זענען דיפּענדינג אויף די צייַט. אין פרילינג און זומער, איר קענען בלייַבן אויף די טעריטאָריע פון 5 צו 20 שעה, און אין דער האַרבסט און ווינטער פון 4:30 צו 19:00.
אַלעמען קענען קויפן סווואַנירז, קויפן געזונט הערות אָדער נעמען אַנפערגעטאַבאַל פאָטאָס. אָבער, דער פאַקט פון וויזיטינג דעם טעמפּל וועט לאָזן אַ פּלאַץ פון ימאָושאַנז, וואָס קענען מיר זאָגן וועגן די מאַזלדיק אָנעס וואָס האָבן געטראפן איינער פון די ריטשואַלז, למשל, אַ חתונה.
