Publius Ovid Nazon (43 ד. מחבר פון די לידער "מעטאַמאָרפאָסעס" און "די וויסנשאַפֿט פון ליבע", ווי געזונט ווי די עלעגיעס - "ליבע עלעגיעס" און "טרויעריק עלעגיעס."
עס זענען פילע טשיקאַווע פאַקס אין Ovid ביאגראפיע, וואָס מיר וועלן רעדן וועגן אין דעם אַרטיקל.
אַזוי איידער אַ קורץ ביאָגראַפי פון אָווויד.
Biography אָוויד
אָווויד איז געבוירן דעם 20 סטן מערץ 43 אין דער שטאָט סולמאָ. ער איז אויפגעוואקסן און איז דערצויגן געווארן אין א פאמיליע וואס האט געהערט צו דער עקווייט (רייטער) קלאס.
קינדשאַפט און יוגנט
זינט דער פאטער פון אָוויד איז געווען אַ רייַך מענטש, ער קען געבן זיין קינדער אַ גוטע בילדונג.
דער שרייבן טאַלאַנט פון דעם יינגל אנגעהויבן צו ווייַזן זיך אין קינדשאַפט. אין באַזונדער, ער איז ביכולת צו קאַמפּאָוז עלעגאַטיז מיט יז. אַן אינטערעסאַנטער פֿאַקט איז, אַז אַפֿילו ווען ער האָט געדאַרפֿט שרײַבן פּראָזע, האָט ער אומווילנדיק אַרויסגעקומען לידער.
נאָך באקומען זיין בילדונג, אָווויד, אונטער דרוק פון זיין פאטער, איז אריין אין די יידל דינסט, אָבער באַלד באַשלאָסן צו פאַרלאָזן עס פֿאַר די שרייבן.
דער הויפּט פון דער משפּחה איז געווען זייער יבערקערן דורך דעם זון 'ס באַשלוס, אָבער אָווויד איז געווען באשלאסן צו טאָן וואָס ער ליב געהאט. ער געגאנגען אויף אַ יאַזדע נאָך באזוכט אַטהענס, אזיע מיינער און סיסילי.
שפּעטער אָוויד זיך איינגעשריבן אַ גרופּע פון באַרימט דיכטערס, וועמענס פירער איז געווען Mark Valerius Messal Corvinus. ווען ער איז געווען אַרום 18 יאָר אַלט, ער ערשטער פּערפאָרמד פֿאַר די וילעם מיט זיין אַרבעט. פֿון דעם מאָמענט די ביאָגראַפערס פון אָווויד אנגעהויבן די קאָונטדאָוון פון זיין שעפעריש לעבן.
פּאָעזיע
ביז דעם עלטער פון 25 יאָר, אָוויד דער הויפּט קאַמפּאָוזד לידער פון עראָטיש טעמעס. זיין ערליאַסט ליד איז "העראָידס".
עס איז כדאי צו באמערקן אַז הייַנט די אָטאַנטיסיטי פון זיכער ווערסעס איז געפרעגט, אָבער אין רובֿ פון די לידער, אָווויד ס מחבר איז נישט אין צווייפל.
זיין ערשטע ראָובאַץ אַרייַננעמען אַ זאַמלונג פון פּאָעזיע "אַמאָרעס", געשריבן אין דער גייסט פון דער זעלביקער ליבע ליריקס. אָווויד דעדאַקייטאַד עס צו זיין פרייַנד קאָריננאַ. ער געראטן צו מאַסטערפאַלי קאַנוויי מענטשלעך געפילן, גיידיד דורך זיין דערפאַרונג און אָבסערוואַציע פון די מענטשן אַרום אים.
נאָך דעם ויסגאַבע פון דעם זאַמלונג, אָווויד פארדינט גוואַלדיק פּאָפּולאַריטעט. ער איז געווען צווישן די מערסט טאַלאַנטירט דיכטערס אין רוים. שפּעטער האָט ער פארעפנטלעכט די טראַגעדיע מעדיאַ און די הויפּט ווערק Science of Love.
ביידע מאַנס און וואָמען לייענען אָווויד ס לידער צו זייער באַליבט, טריינג מיט זייער הילף צו אויסדריקן זייער געפילן.
אין 1 יאָר אָווויד דערלאנגט אן אנדער ליד "די מעדיצין פֿאַר ליבע", נאָך וואָס ער איז געווען אנערקענט ווי איינער פון די בעסטער עלעגיסץ. דאָס איז געווען ווענדן צו מענטשן וואָס ווילן צו באַקומען באַפרייַען פון אַנויינג ווייבער און גערלז.
עטלעכע יאָר שפּעטער, נאָך פול מיט עלעגיאַק אַרבעט, די דיכטער געשריבן די פונדאַמענטאַל פּאָעמע "מעטאַמאָרפאָסעס". עס פּריזענטיד אַ מאַטאַלאַדזשיקאַל בילד פון דער וועלט פֿון די אויסזען פון פּלאַץ צו די קומענדיק צו מאַכט פון יוליוס קיסר.
אין 15 ביכער, אָוויד דיסקרייבד 250 אלטע לעגענדס, ינטערקאַנעקטיד אין טימאַטיק און דזשיאַגראַפיקאַל געביטן. דעריבער, "מעטאַמאָרפאָסעס" איז געווען אנערקענט ווי זיין בעסטער אַרבעט.
אין דער צייט פון זיין ביאגראפיע, אָוויד אויך געארבעט אויף אַ זאַמלונג פון קאַפּאַלז - "פאַסטי". ער האָט בדעה צו שילדערן אַלע קאַלענדאַר חדשים, האָלידייַס, ריטשואַלז, נאַטירלעך עלעמענטן און געבן פאַרשידן טשיקאַווע פאקטן. אָבער, ער האט צו פאַרלאָזן דעם אַרבעט, רעכט צו דער דיספייווער פון עמפּעראָר אויגוסטוס.
משמעות אויגוסטוס, וואָס שפּעטער באפוילן דעם גלות פון אָווויד פון רוים צו די שטאָט פון טאָמיס, איז בייז מיט די ליריקס ווייַל פון אַן אומבאַקאַנט "גרייַז" אין איינער פון זיינע לידער. ליריק ביאָגראַפערס פאָרשלאָגן אַז דער קייסער האט ניט ווי די אַרבעט, וואָס אַנדערמיינד די עטישע נאָרמז און פּרינציפּן פון דער שטאַט.
לויט אן אנדער ווערסיע, שעפֿערישקייט איז געווען בלויז אַ באַקוועם אַנטשולדיקן צו באַקומען באַפרייַען פון אָווויד, כיידינג פּאָליטיש אָדער פּערזענלעך מאטיוון.
אין גלות האָט אָוויד געפילט א שטארקע בענקשאפט צו רוים, אלס רעזולטאט פון דעם האָט ער פארפאסט טרויעריקע ווערק. ער געשריבן 2 זאַמלונגען - "סאָרראָוו עלעגיעס" און "בריוו פֿון פּאָנטוס" (9-12 אַד).
בערך אין דער זעלבער צייט, האָט אָוויד באשאפן דאָס ווערק "איביס", געבויט ווי א קללה, וואָס ווערט ארויסגעזאָגט פונעם מגיד בײַם מזבח. ססיענטיסץ נאָך קענען נישט קומען צו אַ קאָנסענסוס וועגן וועמען פּונקט דעם קללה איז גערעדט.
"טרויעריק עלעגיעס" איז געוואָרן דער וויכטיקסטער קוואל פון אינפאָרמאציע בנוגע דער שעפערישער און פערזענלעכער ביאגראפיע פון אָווויד.
אין זיין ווערק, דער מחבר דיסקרייבד די וואָכעדיק לעבן בעשאַס זיין דיסגרייסט לעבן, האט יקסקלופּאַטאָרי אַרגומענטן, ווענדן צו קרובים און פרענדז, און אויך געבעטן פֿאַר שענקען און ישועה.
אין בריוו פון פּאָנטוס, אָווויד ס פאַרצווייפלונג ריטשט זייַן קלימאַקס. ער בעטן זיין פרענדז זיי ינטערסיד פֿאַר אים אין פראָנט פון אויגוסט און רעדן וועגן זיין שווער לעבן ווייַט פֿון זיין כאָומלאַנד.
אינעם לעצטן טייל פֿון דער זאַמלונג האָט דער פּאָעט געבעטן דעם שׂונא ער זאָל אים איבערלאָזן און אים לאָזן שטאַרבן בשלום.
פערזענלעכע לעבן
פֿון אָווויד ס ווערק עס איז באַוווסט אַז ער איז געווען באהעפט דריי מאָל.
דער ערשטער פרוי פון די ליריסיסט, וועמען ער באהעפט אויף די ינסיסטאַנס פון זיין פאטער, איז געווען געמיינט צו באַשיצן אים פון לייכטזיניקייט און לייכטזיניק לעבן. אָבער, די השתדלות פון די פרוי איז געווען אין אַרויסגעוואָרפן. דער באָכער פארבליבן צו פירן אַ ליידיק לעבן מיט עטלעכע מעטרעסיז.
ווי אַ רעזולטאַט, די פרוי באַשלאָסן צו שיידן וועגן אָוויד באַלד נאָך זייער חתונה. דערנאָך, די ליריסיסט כאַסענע געהאַט פון זיין פריי פריי. אָבער, דער פאַרבאַנד האט נישט לאַנג.
צום ערשטן מאָל האָט אָוויד חתונה געהאט מיט א מיידל מיטן נאמען פאַביאַ, וועמען ער האָט זייער ליב געהאט און געזוכט ינספּיראַציע אין איר. צוליב איר צוליב, האָט דער מאַן אויפגעהערט פירן א טומלדיק לעבן און פאַרברענגען די גאנצע צייט מיט זיין ווייב.
עס איז כדאי צו באמערקן אַז Fabia האט אַ טאָכטער פֿון אַ פריערדיקן חתונה. אָווויד האט קיין אייגענע קינדער.
די אידיליע פון ליבע איז ינטעראַפּטיד דורך די יקספּאַלשאַן פון דער פּאָעט צו טאָמיס, ווו ער געפֿונען זיך גאָר אַליין. ביאָגראַפערס פאָרשלאָגן אַז Fabia איז עפעס פארבונדן מיט אַ ינפלוענטשאַל משפּחה פּאַטריסיאַן, דאַנק צו וואָס זי קען שטיצן איר מאַן אין גלות.
טויט
ווי פריער דערמאנט, האָט אָוויד אין גלות שטארק געבענקט נאך רוים און זיין פאמיליע. קרובים און פרײנד האבן ניט געקאנט איבעררעדן דעם קײסער ער זאל זיך דערבארעמען אויף אים.
לויט איינער פון די פאָלקס ציטאטן, אָווויד געחלומט פון "שטאַרבן אין דער אַרבעט", וואָס שפּעטער געטראפן.
גלייך נאָך שרייבן די בריוו פֿון Pontus, אָווויד געשטארבן אין 17 (18) AD. אין עלטער פון 59 יאָר. די פּינטלעך גרונט פון זיין טויט איז נאָך נישט באַוווסט.
אָווויד ס פאָטאָס
