ביז לעצטנס, צוויי פּאָולער טיריז האָבן געשטאנען אויס אין די באַשרייַבונג פון די געשיכטע און לעבן פון די אלטע סלאַווס. לויט דער ערשטער, מער אַקאַדעמיק, איידער די ליכט פון קריסטנטום שיינד איבער די רוסישע לענדער, גאַנץ ווילד פּייגאַן מענטשן געלעבט אין די ווילד סטעפּס און ווילד פאָראַס. זיי, פון קורס, האָבן פּלאָוד עפּעס, געזייט און געבויט עפּעס, אָבער אין אפגעזונדערטקייט פון אַ סאָרט פון וועלט ציוויליזאַציע וואָס איז געווען ווייַט פאָרויס. די קינדער פון קריסטנטום האָבן כייסאַנד די אַנטוויקלונג פון די סלאַווס, אָבער די יגזיסטינג אָפּשטיי קענען ניט זיין באַקומען. דעריבער איר דאַרפֿן צו האַלטן דיין אייגענע דרך. מיר דאַרפֿן צו אַנטוויקלען, ריפּיטינג דעם וועג פון סיוואַלייזד לענדער.
די צווייטע פונט פון מיינונג אויפשטיין, רובֿ מסתּמא, ווי אַ אָפּרוף צו דער ערשטער, וואָס איז לאַרגעלי דיסמיסיוו (אויב איר טאָן נישט וועלן צו נוצן די וואָרט "ראַסיסט"). לויט די סופּפּאָרטערס פון דער טעאָריע, די סלאַווס האָבן באשאפן די ערשטע שפּראַך, פֿון וואָס אַלע די אנדערע שטאמען. די סלאַווס קאַנגקערד די גאנצע וועלט, ווי די סלאווישע וואָרצל פון דזשיאַגראַפיקאַל נעמען באַוווסט אין אַלע עקן פון דער וועלט, עטק.
דער אמת, פאַרקערט צו די פאָלקס זאגן, טוט נישט ליגן אין די מיטל. די סלאווען האבן זיך אנטוויקלט אומגעפער אזוי ווי אנדערע פעלקער, אָבער אונטער דער גרויסער איינפלוס פון נאטירלעכע און געאגראפישע פאקטארן. צום ביישפּיל, די רוסישע בויגן איז אַ מקור פון שטאָלץ פֿאַר פילע ריסערטשערז. קאַמפּאָוזד פון עטלעכע פּאַרץ, עס איז פיל מער שטאַרק און מער פּינטלעך ווי די ענגליש בויגן פאַמעד דורך ראָבין כוד און די שלאַכט פון קרעסי. אָבער אין דער דעמאָלט ווודיד ענגלאַנד, אַ בויגן, סטרייקינג 250 מעטער, איז געווען נידיד בלויז פֿאַר קאַמפּאַטישאַנז. און אין די סטעפּ טייל פון רוסלאַנד, אַ לאַנג-קייט בויגן איז דארף. אפילו אַזאַ קלייניקייט ווי פאַרשידענע באָווס רעדן נישט וועגן די פיייקייט פון פעלקער צו אַנטוויקלען, אָבער וועגן פאַרשידענע באדינגונגען פון עקזיסטענץ. זיי האָבן זייער ינפלואַנסט די לייפסטייל און רעליגיעז גלויבן פון פאַרשידן פעלקער.
א נויטיק קייוויאַט: "סלאַווס" איז אַ זייער גענעראַל באַגריף. ססיענטיסץ האָבן פאַרייניקט דאַזאַנז פון פעלקער אונטער דעם נאָמען, אָבער אַפּיראַלי אַדמיטאַד אַז בלויז די ערשטע שפּראַך קענען זיין געוויינטלעך צווישן די פעלקער, און אפילו דעמאָלט מיט רעזערוויישאַנז. שטרענג גערעדט, די רוסישע געלערנט אַז זיי, די בולגאַריאַנס, די טשעכיש און די סלאַווס, בלויז מיט די אַנטוויקלונג פון לינגוויסטיק און די וווּקס פון די פּאָליטיש באוווסטזיין פון פעלקער אין די 18-19 טה סענטשעריז. דעריבער, עס מאכט קיין זינען צו רעדן וועגן עטלעכע פּראָסט פֿעיִקייטן צווישן אַלע סלאווישע פעלקער. די פאקטן אין דער זאַמלונג זייַנען די סלאַווס וואָס געלעבט אין די טעריטאָריע פון הייַנט בעלארוסיע, אוקריינא און די אייראפעישע טייל פון רוסלאַנד. לויט די קלאַסאַפאַקיישאַן פון לינגוויסץ, דאָס זענען די מזרח סלאַווס.
1. די אלטע סלאַווס האָבן אַ זייער כאַרמאָוניאַס סיסטעם וואָס דערקלערט, כאָטש אויף אַ גאַנץ פּרימיטיוו מדרגה, די סטרוקטור פון די אַלוועלט. די וועלט, לויט זייער גלויבן, איז ווי אַן יי. די ערד איז די יאָוק פון דעם יי, סעראַונדאַד דורך שעלז. עס זענען 9 אַזאַ הימלישע שעלז. די זון, לבנה לבנה, וואלקנס, וואלקנס, ווינטן און אנדערע הימלישע דערשיינונגען האָבן ספּעציעל שעלז. אין דער זיבעטער שאָל, דער נידעריקער גרענעץ איז כּמעט שטענדיק האַרט - דעם שאָל כּולל וואַסער. מאל די שאָל אָפּענס אָדער ברייקס - דעמאָלט עס ריינז פון וועריינג ינטענסיטי. ערגעץ ווייַט, ווייַט אַוועק, די וועלט בוים איז גראָוינג. אויף די צווייגן וואַקסן ספּעסאַמאַנז פון אַלץ לעבעדיק אויף דער ערד, פֿון קליין געוויקסן צו ריזיק אַנימאַלס. מיגראַטיאָן פייגל גיין דאָרט, אין די קרוין פון דעם בוים, אין האַרבסט. אַלטערנאַטיוועלי, עס איז אַן אינזל אין הימל ווו עס לעבן געוויקסן און אַנימאַלס. אויב די הימלען וועלן עס, זיי שיקן אַנימאַלס און געוויקסן צו מענטשן. אויב מענטשן וועלן באַדעקן די נאַטור שלעכט, לאָזן זיי צוגרייטן פֿאַר הונגער.
2. די אַדרעס "מוטער ערד" איז אויך פֿון די גלויבן פון די אלטע סלאַווס, אין וואָס הימל איז געווען דער פאטער און די ערד איז געווען די מוטער. פאטער 'ס נאָמען איז געווען סוואַראָג אָדער סטריבאָג. ער האָט געגעבן די מענטשן וואָס האָבן געלעבט אין די שטיין אַגע פייַער און פּרעסן. דאָס לאַנד האָט מען גערופֿן מאָקאָש אָדער מאָקאָש. עס איז רילייאַבלי באַוווסט אַז זי איז געווען אין די פּאַנטהעאָן פון סלאווישע דיאַטיז - די געץ געשטאנען אין די קיִעוו טעמפּל. אָבער וואָס Makosh פּונקט פּאַטראָניזעד איז אַ ענין פון פּאָלעמיק. פֿאַר מאָדערן ליבהאבערס צו דיססעקטע אלטע נעמען, באזירט אויף די נאָרמז פון די מאָדערן רוסיש שפּראַך, אַלץ איז פּשוט: "מאַ-", פון קורס, "מאַמאַ", "-קאָש" איז אַ בייַטל, "מאַקאָש" איז אַ מוטער-היטער פון אַלע אַשירעס. סלאווישע געלערנטע האָבן דאָך א צענדליק אייגענע אינטערפרעטאציעס.
3. די נאָוטאָריאַס סוואַסטיקאַ איז דער הויפּט סימבאָל פון דער זון. דאָס איז געווען וויידספּרעד איבער די וועלט, אַרייַנגערעכנט צווישן די סלאַווס. טכילעס, דאָס איז געווען נאָר אַ קרייַז - אונטער עטלעכע אַטמאָספעריק טנאָים, אַ קרייַז קענען זיין געזען אויף די זון און ווייַטער צו אים. שפּעטער, נעראָוער סימבאָלס זענען שטעלן אין די קרייַז ווי אַ סימבאָל פון דער זון. א טונקל קרייַז אויף אַ ליכט הינטערגרונט איז אַ סימבאָל פון די "שלעכט", נאַכט זון. ליכט אויף טונקל איז די פאַרקערט. צו געבן די סימבאָל דינאַמיק, קראָססבאַרס זענען מוסיף צו די ענדס פון די קרייַז. עס איז נאָר איבער די סענטשעריז אַז די ספּיסיפיקס זענען פאַרפאַלן, און איצט עס איז נישט באַוווסט צי די ראָוטיישאַן אין וואָס ריכטונג געמאכט די סוואַסטיקאַ אַ positive סימבאָל. נאָך די באוווסטער געשעענישן פון די מיטן פון די twentieth יאָרהונדערט, די סוואַסטיקאַ האט בלויז איין און בלויז ינטערפּריטיישאַן.
4. צוויי אַזאַ נוציק פאַך, ווי שמיד און מילנער, האָבן גאָר פאַרקערט אַסעסמאַנץ אין די גלויבן פון די סלאַווס. שמיד האָט באקומען זייער בקיעס כּמעט גלייַך פֿון סוואַראָג, און זייער מעלאָכע איז געווען באטראכט ווי זייער ווערט. דער בילד פון דער שמיד אין פילע פייע מעשיות איז כּמעט שטענדיק אַ positive, שטאַרק און ליב כאַראַקטער. דער מיללער, אין פאַקט, טאן די זעלבע אַרבעט אויף דער ערשטער פּראַסעסינג פון רוי מאַטעריאַלס, שטענדיק מיינט זשעדנע און כיטרע. דער חילוק איז אַז שמיד האָבן דעלט מיט אַ טאַמעד פייַער וואָס פּערסאַנאַפייד די זון, בשעת מיללערס האָבן נוץ פון די אַפּאַזאַץ פון די זון - וואַסער אָדער ווינט. מיסטאָמע, אויב די שמיד האבן פריער די ינדזשאַנואַטי צו נוצן די ענערגיע פון וואַסער צו כאַפּן דעם האַמער, די מאַטאַלאַדזשי וואָלט האָבן דעוועלאָפּעד דיפערענטלי.
5. דער פּראָצעס פון געבורט און געבורט פון אַ קינד איז סעראַונדאַד דורך אַ ריזיק נומער פון מינהגים און ריטשואַלז. שוואַנגערשאַפט איז טכילעס געמיינט צו זיין פאַרבאָרגן, אַזוי די סאָרסערערס אָדער וויטשיז האָבן נישט ריפּלייסט די פיטאַס מיט זייער אייגן. ווען עס איז געווען אוממעגלעך צו באַהאַלטן די שוואַנגערשאַפט, די יקספּיריאַנסט מוטער אנגעהויבן צו ווייַזן אַלע מינים פון ופמערקזאַמקייט און באַזייַטיקן איר פון די מערסט שווער אַרבעט. נעענטער צו קימפּעט, די יקספּעקטאַנט מוטער סלאָולי יזאָלירן. עס איז געווען געגלויבט אַז קימפּעט איז דער זעלביקער טויט, נאָר מיט די פאַרקערט צייכן, און עס איז נישט ווערט צו צוציען די ופמערקזאַמקייט פון די אנדערע וועלט צו זיי. דעריבער, זיי געבורט אין אַ באָד - אַוועק פון אַ רעזידענטשאַל בנין, אין אַ ריין אָרט. דאָך, עס איז קיין פאַכמאַן אַבסטאַטריש הילף. צוליב דער ראָלע פון דער אַקושערקע - אַ פרוי וואָס האָט צוגעבונדן, דעם נעבּלדיקן שנור פונעם בייבי מיט א פאָדעם - האָבן זיי גענומען איינער פון די קרובים וואָס האָבן שוין געבוירן עטלעכע קינדער.
6. די נייַע געבוירן זענען אנגעטאן אין אַ העמד געמאכט פון די קליידער פון זייער עלטערן, מיט די זון באקומען די קליידער פון די פאטער און די טאָכטער פון די מוטער. אין אַדישאַן צו די יערושעדיק ווערט, די ערשטע קליידער זענען אויך ריין פּראַקטיש. די מאָרטאַליטי פון בייביז איז געווען זייער הויך, אַזוי זיי האָבן נישט קאַמיש צו פאַרברענגען ריין לתונט אויף קליידער פון בייביז. קינדער באקומען קליידער קאָראַספּאַנדינג צו די געשלעכט אין יוגנט-יאָרן, נאָך די ינישייישאַן צערעמאָניע פֿאַר יינגלעך.
7. די סלאַווס, ווי אַלע אלטע פֿעלקער, זענען זייער סקרופּיאַלאַס וועגן זייערע נעמען. דער נאָמען וואָס אַ מענטש האָט געגעבן ביי געבורט איז יוזשאַוואַלי באַוווסט בלויז פֿאַר משפּחה מיטגלידער און נאָענט אַקוויינטאַנסיז. ניקניימז זענען געניצט מער, וואָס זענען שפּעטער פארוואנדלען אין וויקיפּעדיע. זיי בילכער די ניקניימז צו האָבן אַ נעגאַטיוו כאַראַקטעריזיישאַן, אַזוי אַז די בייז שטימונג וואָלט נישט שטעקן צו אַ מענטש. דערפאר די זעט פון די פּרעפיקסעס "ניט" און "אָן (s) -" אין רוסישע. זיי רופן אַ מענטש "נעקראַסאָוו", אַזוי ער איז מיעס, וואָס קענען איר נעמען פון אים? און פֿון די "בעסטאַסטני"? ערגעץ אין דעם סקרופּיאַלאַסנאַס ליגט די רוץ פון די הערשן פון עטיקעט, לויט וואָס צוויי מענטשן מוזן זיין באַקענענ דורך עמעצער אַנדערש. דער באַקאַנטער, ווי עס איז געווען, סערטאַפייז די פאַקטיש נעמען, און נישט די ניקניימז פון די מענטשן זיי באגעגנט.
8. ביי א סלאווישע חתונה איז די כלה געווען די צענטראלע פיגור. זי האָט חתונה געהאַט, דאָס איז, לינקס איר משפּחה. פֿאַר די חתן, די חתונה איז בלויז אַ צייכן פון אַ ענדערונג אין סטאַטוס. די קאַלע, אויף די אנדערע האַנט, ווען זי חתונה, סימז צו שטאַרבן פֿאַר איר מין און ריבאָרן אין אן אנדער. די טראַדיציע פון נעמען די מאַן 'ס פאַמיליע גייט גענוי צו די מיינונגען פון די סלאַווס.
9. זייער אָפט, בעשאַס עקסקאַוויישאַנז פון אלטע סעטאַלמאַנץ, פערד סקאַלז זענען געפֿונען. אַזוי זיי מקריב געווען צו די געטער, סטאַרטינג די קאַנסטראַקשאַן פון אַ נייַ הויז. לעגענדעס וועגן מענטשלעך קרבן האָבן ניט אַזאַ באַשטעטיקונג. און די פערד שאַרבן איז געווען, רובֿ מסתּמא, אַ סימבאָל - קוים ווער עס יז, אפילו סטאַרטינג די קאַנסטראַקשאַן פון אַ גרויס הויז, וואָלט האָבן ניטאָ צו אַזאַ הוצאות. אונטער דער ערשטער קרוין פון די נייַע בנין, דער שאַרבן פון אַ לאַנג-געפאלן אָדער געהרגעט פערד איז בעריד.
10. די וווינונג פון די סלאַווס אַנדערש פון די ערשטע, דיפּענדינג אויף די נאַטירלעך באדינגונגען. אין דרום, די הויז איז אָפט דאַג אין דער ערד צו אַ טיף פון איין מעטער. דאָס געראטעוועט בנין מאַטעריאַלס און שנייַדן ברענהאָלץ קאָס פֿאַר באַהיצונג. אין מער צאָפנדיק געביטן, הייזער זענען געשטעלט אַזוי אַז די שטאָק איז געווען לפּחות אין ערד שטאַפּל, און אפילו בעסער, אַזוי אַז די העכער זענען געווען פּראָטעקטעד פון שעפעדיק נעץ. קלאָץ קאַבינס, קוואַדראַט אין פּלאַן, זענען געבויט שוין אין די 8 יאָרהונדערט. די טעכנאָלאָגיע פון אַזאַ קאַנסטראַקשאַן איז געווען אַזוי פּשוט און ביליק אַז עס איז געווען פֿאַר אַ גאַנץ מאַלעניאַם. ערשט אינעם 16 טן יאָרהונדערט זענען הייזער געווען שייד מיט האָלץ.
11. סאָז זענען ראַרעלי געניצט אין האָוסינג קאַנסטראַקשאַן, כאָטש די געצייַג איז שוין באַוווסט אין די 9 יאָרהונדערט. עס איז נישט וועגן די צוריק פון אונדזער אָוועס. האָלץ כאַקט מיט אַ האַק איז פיל מער קעגנשטעליק צו פאַרפוילן - די האַק טיקאַנז די פייבערז. די פייבערז פון די סאַוון האָלץ זענען צעשויבערט, דעריבער אַזאַ האָלץ פייַכט און פוילן פאַסטער. אפילו אין די 19 יאָרהונדערט, קאָנטראַקטאָרס פיינד קאַרפּאַנטרי קאָואַפּראַטיווז אויב זיי טאָן ניט נוצן סאָז. דער קאַנטראַקטער דאַרף אַ הויז צו פאַרקויפן, זיין לאָנדזשעוואַטי איז נישט אינטערעסירט.
12. עס זענען געווען אַזוי פילע וואונדער, גלויבן און סופּערסטישאַנז אַז עטלעכע פּראָוסידזשערז גענומען עטלעכע טעג. למשל, אַ נייַ הויז איז אריבערגעפארן אין אַ וואָך. אין ערשטער, אַ קאַץ איז געווען ערלויבט אין אַ נייַ היים - עס איז געווען געגלויבט אַז קאַץ זען בייז שטימונג. דערנאָך זיי לאָזן אַנימאַלס אין די הויז פון זייער וויכטיקייט פֿאַר דער עקאנאמיע. און בלויז נאָך די פערד פארבראכט די נאַכט אין די הויז, מענטשן, סטאַרטינג מיט די אָולדאַסט, אריבערגעפארן צו אים. דער הויפּט פון דער משפּחה, אריין די הויז, האט צו פירן ברויט אָדער טייג. די באַלעבאָסטע האַלב קאַשע אין דער אַלט וווינונג, אָבער נישט צו גרייט - עס זאָל האָבן געווען האַלב אין אַ נייַ אָרט.
13. זינט די 6 יאָרהונדערט, די סלאַווס העאַטעד זייער האָמעס און קאָכן עסנוואַרג אויף סטאָוווז. די סטאָוווז זענען "סמאָוקינג", "שוואַרץ" - די רויך געגאנגען גלייך אין די צימער. דעריבער, פֿאַר אַ לאַנג צייַט די כאַץ זענען אָן סילינגז - דער אָרט אונטער די דאַך איז געווען בדעה פֿאַר רויך, די דאַך און די שפּיץ פון די ווענט פון די ין זענען שוואַרץ מיט סוט און סוט. עס זענען קיין גראַטעס אָדער הרובע פּלייץ. פֿאַר געשטאַלט אייַזן און פּאַנס, אַ לאָך איז פשוט לינקס אין דער אויבערשטער וואַנט פון די ויוון. עס איז געווען ניט אַן אַבסאָלוט בייז אַז דער רויך אנטרונען אין די לעבעדיק געגנט. די סמאָוקט האָלץ האט נישט פוילן און נישט אַבזאָרבד נעץ - די לופט אין די הינדל הוט איז שטענדיק טרוקן. אין דערצו, סוט איז אַ שטאַרק אַנטיסעפּטיק וואָס פּריווענץ די פאַרשפּרייטן פון קאָולדז.
14. "אַפּער צימער" - דער בעסטער טייל פון אַ גרויס אבער. זי איז געווען פענסעד אַוועק פון די צימער מיט אַ ליידיק וואַנט הרובע, וואָס וואָרמד געזונט. דאָס הייסט, דער צימער איז געווען וואַרעם און עס איז קיין רויך. און דער נאָמען פֿון אַזאַ צימער, אין וועלכן מען האָט אויפגענומען די טייערסטע געסט, האָט באַקומען פון וואָרט "אויבערשטער" - "אויבערשטער", צוליב זײַן אָרט העכער ווי די רעשט פון דער כאַטע. מאל אַ באַזונדער אַרייַנגאַנג איז געווען געמאכט אין דעם אויבערשטן פּלאַץ.
15. די בייס - וילעם איז נישט ערידזשנאַלי גערופן אַ בייס - וילעם. די סעטאַלמאַנץ, ספּעציעל אין די צאָפנדיק טייל פון רוסלאַנד, זענען קליין - אַ ביסל כאַץ. עס איז בלויז גענוג אָרט פֿאַר שטענדיק רעזידאַנץ. ווען די אַנטוויקלונג פּראָגרעסד, עטלעכע פון זיי, ספּעציעל די לאָוקייטאַד אין אַדוואַנטיידזשאַס לאָוקיישאַנז, יקספּאַנדיד. אין פּאַראַלעל, עס איז געווען אַ פּראָצעס פון פאַרמאָג און פאַכמאַן סטראַטיפיקאַטיאָן. קרעטשמע ארויס, די אַדמיניסטראַציע איז געבוירן. ווען די מאַכט פון די פּרינסעס געוואקסן, עס איז געווען נייטיק צו זאַמלען טאַקסיז און קאָנטראָל דעם פּראָצעס. דער פּרינץ האָט אויסדערוויילט עטלעכע סעטאַלמאַנץ אין וואָס עס זענען געווען מער אָדער ווייניקער פּאַסיק טנאָים פֿאַר זיין לעבעדיק מיט זיין רעזידענטשאַל און באשטימט זיי ווי טשערטשיאַרדז - ערטער ווו איר קענען בלייַבן. עס זענען געבראכט דאָרט פאַרשידן טריביוץ. איין מאָל אַ יאָר, יוזשאַוואַלי אין ווינטער, דער פּרינץ איז ארום זיין טשערטשיאַרדז און גענומען איר אַוועק. אַזוי די טשערטשיאַרד איז אַ סאָרט פון אַנאַלאָג פון די שטייער אַדמיניסטראַציע. די וואָרט קונה אַ לעווייַע קאַנאַטיישאַן שוין אין די מיטל עלטער.
16. דער געדאַנק פון רוסלאַנד ווי אַ לאַנד פון שטעט, "גאַרדאַריקע", איז ציען פון די מערב אייראפעישער טשראָניקלעס. אָבער, די זעט פון שטעט, מער פּינטלעך, "טאַונשיפּס" - סעטאַלמאַנץ פענסט אַוועק דורך אַ פּאַליסייד אָדער אַ וואַנט, קען נישט גלייַך רעדן וועגן דעם זעט פון די באַפעלקערונג אָדער די הויך אַנטוויקלונג פון דער טעריטאָריע. די סלאווישע סעטאַלמאַנץ זענען געווען לעפיערעך קליין און פּראַקטאַקלי אפגעזונדערט פון יעדער אנדערער. פאר דער גאנצער זעלבסט־פראנט פון די דעמאלטיקע פארמס, איז פונדעסטוועגן געווען עפעס א וועקסל פון סחורה. די ערטער פון די יקסטשיינדזשיז זענען ביסלעכווייַז אָוווערגראָון, ווי זיי וואָלט זאָגן איצט, מיט ינפראַסטראַקטשער: באַרגינינג, באַרנס, ווערכאַוזיז. און אויב די באַפעלקערונג פון אַ קליין ייִשובֿ, אין פאַל פון געפאַר, געגאנגען אין די וואַלד און גענומען פּשוט פאַרמעגן, די אינהאַלט פון די שטאָט האט צו זיין פּראָטעקטעד. אַזוי זיי געבויט פּאַליסאַדז, אין דער זעלביקער צייט געגרינדעט מיליץ און כייערד פאַכמאַן זעלנער וואָס פּערמאַנאַנטלי געלעבט אין דעטינעץ - די מערסט פאָרטאַפייד טייל פון דער שטאָט. דערנאָך סיטיעס געוואקסן פון פילע שטעט, אָבער פילע סאַנגק אין אַבליוויאַן.
17. דער ערשטער ווודאַן פאַרוועג געפונען אין נאָווגאָראָד איז געווען געבויט אין די אָנהייב פון די 10 יאָרהונדערט. אַרקיאַלאַדזשיסס האָבן ניט געפֿונען קיין פריערדיקע זאכן אין די שטאָט. עס איז באַוווסט אַז נאָך וועגן אַ יאָרהונדערט די צושטאַנד פון די נאָווגאָראָד פּייוומאַנץ איז געווען מאָניטאָרעד דורך ספּעציעל מענטשן וואָס זענען עקסקלוסיוולי פאַרקנאַסט אין דעם. און אין די 13 טה יאָרהונדערט, אין נאָווגאָראָד איז געווען אין קראַפט אַ גאַנץ טשאַרטער, וואָס דיטיילד די דוטיז פון די טאַונזפּיפּאַל, די צאָלונג פֿאַר די וישאַלט פון די פאַרוועג, אאז"ו ו. אין עטלעכע ערטער, עקסקאַוויישאַנז געפֿונען 30 לייַערס פון פאַרוועג, סטאַקינג אויף יעדער אנדערע - ווען די אַלט פאַרוועג איז גראָב, אַ נייַע איז פשוט שטעלן אויף איר. אַזוי די מעשיות וועגן די אייביק ימפּאַסאַבאַל רוסיש בלאָטע זענען זייער יגזאַדזשערייטיד. דערצו, פארשטייערס פון די פעלקער וואָס פלייסיק געבויט זייער שטעט מיט הייזער געמאכט פון סטיקס און בלאָטע, גערופן האַלב-געהילץ הייזער, זענען ספּעציעל פאַרברענט אין יגזאַדזשערייטינג.
18. די פאַקטיש פּלאָג פון די ווייַבלעך טייל פון די סלאווישע געזעלשאַפט איז נישט די פייסט מוטער-אין-געזעץ, אָבער די יאַרן. זי באגלייט די פרוי ממש פֿון געבורט צו די ערנסט. די אַמביליקאַל שנור פון די נייַ-געבוירן מיידל איז געווען טייד מיט אַ ספּעציעל פאָדעם, און די אַמביליקאַל שנור איז שנייַדן אויף אַ שפּינדל. גירלס אנגעהויבן צו לערנען ווי צו ומדריי נישט אין אַ זיכער עלטער, אָבער ווען זיי געוואקסן פיזיקלי. דער ערשטער פאָדעם, געשאפן דורך אַ יונג ספּיננער, איז געראטעוועט פֿאַר די חתונה - עס איז געווען באטראכט ווי אַ ווערטפול טאַליסמאַן. עס זענען אָבער באַווייַזן אַז אין עטלעכע שבטים דער ערשטער פאָדעם איז סאָלאַמלי פארברענט, און די אַש איז סטערד מיט וואַסער און געגעבן צו דער יונג קראַפסוואָמאַן צו טרינקען. ארבעטער פראדוקציע איז געווען גאָר נידעריק. נאָך כאַרוואַסטינג, אַלע וואָמען געמאכט לתונט פֿאַר 12 שעה פּער טאָג. אין דער זעלביקער צייט, עס איז געווען כּמעט קיין רעשט אפילו אין גרויס משפחות. נו, אויב אַ מיידל פון מערידזשאַבאַל עלטער געראטן צו נייען אַ פול גאַנג פון דאָווליעס פֿאַר זיך, דאָס מיד אָנווייַזן אַז אַ פלייַסיק באַלעבאָסטע איז כאַסענע געהאַט. נאָך אַלע, זי ניט בלויז וואָווען קאַנוואַסיז, אָבער אויך שנייַדן עס אויס, נייען עס און אפילו דעקערייטאַד מיט האַפט. דאָך, די גאנצע משפּחה געהאָלפֿן איר, נישט אָן עס. אפילו מיט די הילף, די וועטער גערלז געווען אַ פּראָבלעם - צו ענג אַ צייט ראַם צו צוגרייטן צוויי דאָווריז.
19. דער שפּריכוואָרט "זיי באגעגענען זיך ביי זייערע קליידער ..." מיינט נישט אז א מענטש זאָל מאַכן דעם בעסטן רושם מיט זײַן אויסזען. אין די קליידער פון די סלאַווס, עס זענען געווען פילע עלעמענטן וואָס אָנווייַזן צו אַ זיכער מין (דאָס איז געווען אַ זייער וויכטיק פאַקטאָר), געזעלשאַפטלעך סטאַטוס, פאַך אָדער פאַך פון אַ מענטש. אַקקאָרדינגלי, די קליידן פון אַ מענטש אָדער אַ פרוי זאָל נישט זיין רייַך אָדער ספּעציעל עלעגאַנט. עס מוזן שטימען צו די פאַקטיש סטאַטוס פון דעם מענטש. פֿאַר הילעל פון דעם סדר און קען זיין באשטראפט. די עקאָוז פון אַזאַ שטרענגקייַט פּערסיסטאַד פֿאַר אַ זייער לאַנג צייַט. פֿאַר בייַשפּיל, עס איז איצט מאָדערן צו ברעכן שפּיז פֿאַר אַ שולע יונאַפאָרמז (דורך דעם וועג, אין דעם פאַל, עס איז ניט-פאַנגקשאַנאַל - אין די שולע ווענט עס איז קלאָר אַז אַ קינד וואָס גייט צו איר איז אַ תּלמיד).אָבער אפילו אין די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט, הויך שולע סטודענטן און הויך שולע גערלז זענען פארלאנגט צו טראָגן יונאַפאָרמז און דרעסיז אומעטום, אַחוץ פֿאַר היים ווענט. יענע וואס זענען באמערקט אין אנדערע קליידער זענען באשטראפט - איר טאָן ניט שטימען צו די סטאַטוס פון די קליידער, ביטע, אין די קעלט.
20. אפילו איידער די אַדווענט פון די וואַראַנגיאַנס און עפּיפאַני, די סלאַווס זענען אַקטיוולי פאַרקנאַסט אין פרעמד האַנדל. קאָינס דייטינג פון די ערשטע סענטשעריז פון די נייַע צייט זענען געפֿונען אומעטום אויף זייער טעריטאָריע. די קאַמפּיינז צו קאָנסטאַנטינאָפּלע זענען דורכגעקאָכט מיט די באַנאַל ציל פון נאַקינג די בעסטער טנאָים פֿאַר האַנדל. דערצו, די סלאַווס זענען געווען פאַרקנאַסט אין אַרויספירן פון פּראָדוקטן וואָס זענען גאַנץ קאָמפּליצירט פֿאַר די צייט. פאַרטיק לעדער, פאַבריקס און אפילו פּרעסן זענען פארקויפט צו נאָרדערן אייראָפּע. אין דער זעלביקער צייט, סלאווישע סוחרים טראַנספּאָרטאַד סכוירע אויף זייער אייגן קאַנסטראַקשאַן פון שיפּס, אָבער שיפּבילדינג איז פארבליבן פֿאַר אַ לאַנג צייַט די פאָקוס פון דעם העכסטן טעקנאַלאַדזשיז, די קראַנט אַנאַלאָג פון די ראַקעט און פּלאַץ אינדוסטריע.
