אָמאַר קייאַם נישאַפּורי - פּערסיש פילאָסאָף, מאַטאַמאַטיקער, אַסטראָנאָם און פּאָעט. Khayyam ינפלואַנסט די אַנטוויקלונג פון אַלגעבראַ דורך קאַנסטרוקטינג אַ קלאַסאַפאַקיישאַן פון קוביק יקווייזשאַנז און סאַלווינג זיי דורך קאָניק סעקשאַנז. באַוווסט פֿאַר קריייטינג די מערסט פּינטלעך קאַלענדאַרס אין נוצן הייַנט.
די ביאגראפיע פון Omar Khayyam איז פול פון פילע טשיקאַווע פאקטן פון זיין וויסנשאפטלעכע, רעליגיעז און פּערזענלעך לעבן.
דעריבער, אַ קורץ ביאגראפיע פון Omar Khayyam.
ביאגראפיע פון אָמאַר כייאַם
אָמאַר כייאַם איז געבוירן אויף מאי 18, 1048 אין די יראַניאַן שטאָט פון Nishapur. ער איז אויפגעוואקסן און איז אויפגעוואקסן אין א געצעלט פאמיליע.
אין אַדישאַן צו אָמאַר, זיין עלטערן האָבן אַ טאָכטער, אַישאַ.
קינדשאַפט און יוגנט
פֿון אַ פרי עלטער, אָמאַר קייאַם איז געווען אונטערשיידן דורך נייַגעריקייַט און דאָרשט פֿאַר וויסן.
שוין אין די עלטער פון 8, דער יינגל דיפּלי געלערנט ססיענסעס ווי מאטעמאטיק, פילאָסאָפיע און אַסטראָנאָמיע. אין דער צייט פון דער ביאגראפיע, ער האט גאָר לייענען די הייליק בוך פון מוסלימס - די קאָראַן.
באלד איז אָמאַר געווארן איינער פון די ווייזאַסט מענטשן אין דער שטאָט און דערנאָך אין דער מדינה. ער פארמאגט ויסגעצייכנט אָראַטאָריש סקילז, און אויך בישליימעס געוואוסט מוסלים געזעצן און פּרינסאַפּאַלז.
אָמאַר כייאַם איז געווען באַרימט ווי אַ מומחה אויף די קאָראַן, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס זיי ווענדן צו אים פֿאַר הילף אין ינטערפּרעטינג עטלעכע פון די הייליק באַפֿעלן.
ווען דער פילאָסאָף איז געווען 16 יאָר אַלט, די ערשטע ערנסט טראַגעדיע געטראפן אין זיין ביאגראפיע. אין דער עפּידעמיע, ביידע פון זיין עלטערן געשטארבן.
דערנאָך האָט Khayyam באַשלאָסן צו גיין צו Samarkand, מיט אַ גרויס פאַרלאַנג צו פאָרזעצן זיין שטודיום אין פאַרשידן ססיענסעס. ער פארקויפט זיין פאטער 'ס הויז און וואַרשטאַט, דערנאָך ער סטאַרץ.
באַלד, סולטאַן מעליק שאַה 1 האָט אָנגעצויגן אָמאַר כייאַם, ביי וועמענס הויף דער חכם האָט אָנגעהויבן דורכפירן זײַן פאָרשונג און זיך פארנעמען מיט שרייבן.
וויסנשאפטלעכע טעטיקייט
Omar Khayyam איז געווען אַ געזונט-ראַונדיד מענטש און איינער פון די מערסט טאַלאַנטירט סייאַנטיס פון זיין צייט. ער געלערנט אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון ססיענסעס און אַקטיוויטעטן.
דער חכם האט באוויזן דורכצופירן א סעריע פון פינקטלעכע אסטראנאמישע חשבונות, אויף וועלכן ער האט באוויזן צו אנטוויקלען דעם פינקטלעכסטן קאלענדאר אין דער וועלט. היינט ווערט דער קאלענדאר גענוצט אין איראן.
אָמאַר איז געווען עמעס אינטערעסירט אין מאטעמאטיק. דעריבער, זיין אינטערעס איז געווען אויסגעגאסן אין די אַנאַליסיס פון עוקלידס טעאָריע, ווי געזונט ווי צו שאַפֿן אַ יינציק סיסטעם פון חשבונות פֿאַר קוואַדראַטיק און קוביק יקווייזשאַנז.
Khayyam עקספּערטלי טעאָרעמס, דורכגעקאָכט טיף חשבונות און באשאפן אַ קלאַסאַפאַקיישאַן פון יקווייזשאַנז. זיין ביכער וועגן אַלגעבראַ און דזשיאַמאַטרי טאָן ניט פאַרלירן זייער שייכות אין די וויסנשאפטלעכע וועלט.
ביכער
הייַנט, ביאָגראַפערס פון אָמאַר כייאַם קענען נישט באַשליסן די פּינטלעך נומער פון וויסנשאפטלעכע ווערק און ליטערארישע זאַמלונגען צו דער פעדער פון די בריליאַנט יראַניאַן.
דאָס איז רעכט צו דעם פאַקט אַז פֿאַר פילע סענטשעריז נאָך דעם טויט פון אָמאַר, פילע רייד און קוואַטראַינס זענען אַטריביאַטאַד צו דעם ספּעציעלע דיכטער, צו ויסמיידן שטראָף פֿאַר די אָריגינעל מחברים.
ווי אַ רעזולטאַט, פּערסיש פאָלקלאָר איז געווארן די ווערק פון Khayyam. דערפֿאַר איז אָפט די קשיא פון די מחבר פון די דיכטער.
הײַנטיקן ליטעראַטור־קריטיקער האָט באַוויזן זיכער צו באַשטעטיקן, אז איבער די יאָרן פון זײַן ביאגראפיע, האָט אָמאַר חייאם געשריבן אמווייניקסטנס 300 ווערק אין פּאָעטישער פאָרם.
היינט איז דער נאמען פונעם אלטן דיכטער מערסט פארבונדן מיט זײַנע טיפע קוואטראנען - "רובאַי". זיי שטייט ראַדיקאַללי אויס פון די רעשט פון די אַרבעט אין וואָס Khayyam געלעבט.
דער הויפּט חילוק צווישן שרייבן רובאַי איז די בייַזייַן פון דעם מחבר "איך" - אַ פּשוט כאַראַקטער וואָס האט נישט טאָן עפּעס העלדיש, אָבער ריפלעקס אויף די טייַטש פון לעבן, מאָראַליש נאָרמז, מענטשן, אַקשאַנז און אנדערע טינגז.
אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז איידער די אויסזען פון Khayyam, אַלע ווערק זענען געשריבן בלויז וועגן שרים און העלדן, און נישט וועגן פּראָסט מענטשן.
אָמאַר געניצט אַ פּשוט שפּראַך און ילאַסטראַטיוו ביישפילן וואָס זענען געווען פאַרשטיייק פֿאַר אַלעמען. אין דער זעלביקער צייט, אַלע זיינע ווערק זענען אָנגעפילט מיט די דיפּאַסט מאָראַל, וואָס יעדער לייענער קען כאַפּן.
מיט אַ מאַטאַמאַטיקאַל מיינדסעט, Khayyam ריזאָרץ צו קאָנסיסטענסי און לאָגיק אין זיין לידער. עס איז גאָרנישט יבעריק אין זיי, אָבער אויף די פאַרקערט, יעדער וואָרט יקספּרעסאַז די געדאַנק און געדאַנק פון די מחבר ווי פיל ווי מעגלעך.
די מיינונגען פון אָמאַר קייאַם
אָמאַר איז געווען עמעס אינטערעסירט אין טיאַלאַדזשי, מוטיק יקספּרעסינג זיין ניט-נאָרמאַל געדאנקען. ער יקסטאָלד די ווערט פון דער פּראָסט מענטש, צוזאַמען מיט זיין נאַטירלעך תאוות און באדערפענישן.
עס איז כדאי צו באמערקן אַז Khayyam קלאר אפגעשיידט אמונה אין גאָט פון רעליגיעז יסודות. ער אַרגיוד אַז גאָט איז אין יעדער מענטש 'ס נשמה, און אַז ער וועט קיינמאָל לאָזן אים.
אָמאַר כייאַם איז געהאסט דורך פילע מוסלים קלעריקס. דאָס איז געווען רעכט צו דעם פאַקט אַז אַ געלערנטער וואָס קען די קאָראַן בישליימעס אָפט ינטערפּראַטאַד זיין פּאָסטולאַטעס ווי ער האָט געהאלטן עס ריכטיק, און נישט ווי עס איז געווען אנגענומען אין דער געזעלשאַפט.
דער פּאָעט געשריבן אַ פּלאַץ וועגן ליבע. אין באַזונדער, ער אַדמייערד די פרוי, גערעדט וועגן איר בלויז אין אַ positive וועג.
Khayyam ערדזשד מענטשן צו ליבע די וויקער געשלעכט און טאָן אַלץ מעגלעך צו מאַכן אים צופרידן. ער האָט געזאָגט אז פאר א מאן איז א באליבטע פרוי די העכסטע באלוינונג.
פילע פון אָמאַר ס ווערק זענען געטרייַ צו פרענדשיפּ, וואָס ער איז געווען אַ טאַלאַנט פון דער אלמעכטיקער. דער דיכטער ערדזשד מענטשן נישט צו אַרויסגעבן זייער פרענדז און אָפּשאַצן זייער קאָמוניקאַציע.
דער שרייבער אליין האָט מודה געווען אז ער וואָלט בעסער געוואָלט זײַן אליין, ווי מיט סתם עמעצן.
אָמאַר קייאַם האָט דרייסט דינאַונסט די אומרעכט פון דער וועלט און אונטערגעשטראָכן די בלינדקייט פון מענטשן צו די פונדאַמענטאַל וואַלועס אין לעבן. ער געפרוווט צו דערקלערן צו אַ מענטש אַז גליק איז נישט אָפענגיק אויף עפּעס מאַטעריאַל אָדער הויך שטעלע אין דער געזעלשאַפט.
אין זיין ריזאַנינג, Khayyam געקומען צו די מסקנא אַז אַ מענטש זאָל אָפּשאַצן יעדער מאָמענט ער געלעבט און קענען צו געפֿינען positive מאָומאַנץ אפילו אין די מערסט שווער סיטואַטיאָנס.
פערזענלעכע לעבן
כאָטש אָמאַר כייאַם יקוואַלד ליבע און וואָמען אין יעדער מעגלעך וועג, ער זיך קיינמאָל יקספּיריאַנסט די פרייד פון באהעפט לעבן. ער קען נישט פאַרגינענ זיך צו אָנהייבן אַ משפּחה, ווייַל ער קעסיידער געארבעט אונטער די סאַקאָנע פון פֿאַרפֿאָלגונג.
אפֿשר דערפֿאַר האָט דער פרײַנדינער זײַן גאַנצן לעבן געלעבט אליין.
עלטער און טויט
אַלע ווערק פון אָמאַר קייאַם וואָס האָבן סערווייווד ביז דעם טאָג זענען בלויז אַ קליין טייל פון זיין פול-פלעדזשד פאָרשונג. ער קען בלויז מויל זיין מיינונגען און אַבזערוויישאַנז מיט מענטשן.
דער פאקט איז אז אין דער שווערער צייט האט וויסנשאפט געשטעלט א געפאר פאר רעליגיעזע אינסטיטוציעס, דערפאר איז מען קריטיקירט און אפילו גערודפט געווארן.
קיין פרעעטהינקינג און אָפּפאָר פון געגרינדעט טראדיציעס קען פירן אַ מענטש צו טויט.
אָמאַר קייאַם האָט געלעבט אַ לאַנג און געשעעניש לעבן. אין פילע יאָרצענדלינג ער געארבעט אונטער די שטעל - באַטיילונג פון די קאָפּ פון די שטאַט. אָבער, מיט זיין טויט, דער פילאָסאָף איז געווען גערודפט פֿאַר זיין געדאנקען.
די לעצטע טעג פון Khayyam ביאגראפיע דורכגעגאנגען אין נויט. נאָענטע מענטשן האָבן זיך אַוועקגעדרייט פֿון אים, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס ער געווארן אַ הערמיט.
לויט דער לעגענדע, דער געלערנטער איז דורכגעגאנגען קאַמלי, דזשודישאַסלי, ווי אויב אויף פּלאַן, לעגאַמרע אַקסעפּטינג וואָס איז געווען געשעעניש. Omar Khayyam געשטארבן אויף 4 דעצעמבער 1131 אין די עלטער פון 83.
ערעוו פון זיין טויט, ער דורכגעקאָכט אַבלושאַן, נאָך וואָס ער מתפלל געווען צו גאָט און געשטארבן.
